生活中,我们每个人或多或少都有惰性,也就是懒惰。不过现在用了一个更加文明的词语——拖延症。至于傲慢,很多人都会说自己从来没有傲慢过别人,其实什么是傲慢呢,轻易地非议取笑他人的缺点就可以说得上是傲了。
懒惰是人的本性,其实也不必过分的妄自菲薄。只要我们努力克服就行了。但是能完全克服懒惰的毕竟还是少数,所以曾国藩就曾说:天下古今之才人,皆以一傲字致败;天下古今之庸人,皆以一惰字致败。其中才人指的是天资聪慧的人,庸人指的就是我们这些平凡人。
其实曾国藩早年也是多有懒惰,但是他立志自拔于流俗,不为圣贤便为**,于是就先通过两件小事情戒惰:一个是记日记,一个是早起。
他的日记可不是像小学生一样写一日之所见所闻,而是反思今天有没有什么过错并记到日记中,有点类似于曾子的吾日三省吾身;而这个早起,曾国藩可是下了一番功夫的,从他开始决定早起后的一段时间里,他也是时而早起,时而晚起,屡戒屡犯,屡犯屡戒。但在其后期的日记中基本上也都是早起了
为什么戒惰要从记日记和早起开始呢?关于这个,曾国藩在日记中曾多次提到原因。
言戒傲字以不轻非笑人为第一要义;戒惰字以不晏起为第一要义。(不晏起就是不晚起的意思)勤所以儆惰也,谦所以儆傲也。勤能且谦,则大字在其中矣。千古之圣贤豪杰,既奸雄欲有立于世者,不外一勤字;千古有道自得之士,不外一谦字。劳所以戒惰也,谦所以戒傲也。有此二者,何恶不去。勤劳之心不甚坚定,故遇有事变,仍不能不怠慌散漫也。戒除这些不良的习惯,也并非一朝一夕能够完成的,需要长时间与这些习惯痛下血战,屡破屡戒,屡戒屡破,方能实现最终的目的。我们固然不能复制曾国藩的成功,但至少可以让自己在平凡中活出精彩。
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