孔子有句话,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
一般认为是,人都有私欲,但又不能不受社会礼仪的规范。否则人们私欲横流,那么社会就乱套了,人类也会被自己的贪婪所迫害。
就像战争,本质上就是掠夺,是统治者的私欲。而普通人的奸淫偷盗,也都属于没管住私欲,违背了原则。
所以孔子那句话,提倡全民的自制和规范,要在合乎礼仪范围内来和谐相处。
这些都与我们戒色观念相切合,人虽有欲,但不可纵,需有节制。否则个人乱、社会乱,到头来影响的还是我们的生活环境,对大家都没好处,对我们后代也没好处。
就像这次疫情,刚开始有些人从疫区回来,本身就有感染风险。但为了一己私欲,还参加聚会,到处跑,对更多人不负责任。要是大众们都这样,不懂节制,不配合隔离,那国内肯定就乱套了,最终受害的还是我们自己。
当然,孔子的话从古语来讲,主要被理解为是“礼教”。围绕西周的礼乐制度等,符合当时的社会环境。
而传到现在,又被人们按现在的环境,可以教化为,不该看的不看,不该听的不听,不该说的不说,不该做的不做。
形变意不变。因为现在社会环境变了,虽然早就没有了古代的礼乐制度,但仍可以从道理中学到符合当今时代的行为规范。
比如,按照非礼不看、不听、不说、不做原则。既能帮我们规避掉很多麻烦,又能保持专注精力,发挥在和自己相关,更有用的事情上。
就像有人关注了那么多女人,看了那么多色情,最后却换来了自己的迷茫、疲惫。这就是违背了“不看”原则。
而还有人好奇心强,别人想说点私事、悄悄话,他非得不拿自己当外人,还一个劲的凑上去听。这就属于不合时宜,会招致厌恶的表现。
换成古代,要是偷听了什么军事、皇室机密,还可能招致杀身之祸,谁让你知道的太多了。
不听和不说也是连贯的,有人就喜欢嚼舌头,背后说别人坏话,有的没的乱说一通。就像最近网上因为疫情问题,也出现了各种谣言,严重的都要追究责任。
还有就是,口风不紧的人,也说明了不值得信任,久而久之别人就远离你了。
对于不该做的不做,是个整体说法,也包括了前面的例子,以及其他各种不当行为。
我说个特殊例子吧,就是能把这些原则都违反了的人。《水浒传》里有个王干娘,就是撮合西门庆和潘金莲私通,并合谋毒害武大的那个隔壁王干娘。
她就是爱凑热闹,招是非。先是看到西门庆对潘金莲有意思,就主动搭话吊西门庆的胃口,打听大官人的意图,并帮他上门去蛊惑、勾搭潘金莲。最后还做了最不该做的,合伙把武大毒害了。最后王婆被判了剐刑,压往菜市口。
当然,她也是因为贪欲,为了西门庆的几锭银子,就不讲道义了,帮助通奸,害别人家破人亡,最后自食其果。
所以,不要做些给自己找麻烦的事,也不要干些费力不讨好的事。就像我们前面谈到追舆论、八卦,这些关你什么事?戒色戒好了吗,事业有成了吗?没有还是先关心好自己吧。
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