如何击穿这个人欲呢？

第一步，定位。确定自己遇到的是什么人欲，当然，这一次要对付的是色欲。
第二步，准备。比如像曾国藩所做的那样，骂自己“真禽兽矣”。也可以规定自己以后出门尽量低头走路，不乱看乱瞅，守住一处。碰到美女，第一时间收束目光，告诉自己“非礼勿视”，因为看了第一眼，就会有第二眼、第三眼，然后就脱离不开了，任何时候，都不要高估自己的自控力，还是一个“避”字了得，避开不看就是。
第三步，点燃引线开始引爆。
首先，点燃“明理”引线：
好色以及由此导致的邪念会带来很多问题，“念头-行为-结果”是这个世界的创造机制，你有了好色的念头，后面甚至就会有邪淫的行为，有了这样的念头和行为，即使没有付诸实际的行动，最后也一定会带来一些结果，至于这些结果是什么，不知道，但不知道不代表没有，这个结果一定会在潜移默化当中影响自己。


我们都知道“白毛女”的故事，在阴暗的环境里生活久了，身上会长出白毛。其实，人长期呆在色欲的环境当中，身心受到色欲的浸染，内在也会滋生戕害自己的“病毒”，最简单的一个表现可能就是：正气不足，人容易蔫。这就像《道德经》中所讲的，“美色令人目盲”，目盲不是令眼睛看不见，而是使心混乱，因而很难做出正确的判断和选择，进而影响自己的工作和事业。所谓心明眼亮，心不明，自然眼睛就不亮，就很难看清事物的本质，就会活在混沌当中。
色欲有时就像食欲，身体除了要进食水和食物，也需要进食美色。人对美色的需求，可以有，但需要适度，所以富兰克林的十三美德当中有一个“贞洁”，要求自己节欲，少行房事。曾国藩也是如此，为了戒色，他甚至尽量避免跟自己的太太同房，而且作为一个挽大厦之将倾的晚清重臣，终身只有一个太太（晚年曾纳一个瘙痒妾，只一起生活了不到两年的样子），这在当时三妻四妾都属于正常现象的社会，是很罕见的，虽然有些极端，但我们从中也可以看到他们对于色欲的谨慎。
既然身体也需要进食美色，如果长期无法满足这个需求，就会产生一种强烈的饥渴感，导致色欲难以被击穿。这个时候，可以跟身体讲讲道理，让它知道更高的追求是“慧命”，而不是这一身“兽命”，为了满足兽命而反复戕害慧命，实际上得不偿失，因小失大。作为一个人活在世上，要努力去惠养我们的慧命，培养自己的明德，而不是让自己沉浸在色欲当中无法自拔，形同禽兽，那这辈子就玩完了，永生不得超脱，这样的人生并不值得追求。
这些都是属于讲道理，需要多讲、反复讲，就像念咒一样，不断给自己做思想工作。
其次，点燃“明心”引线：
就是“发三颗心”：耻心、畏心、勇心。首先，以此为耻，“思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？”其次，心怀畏惧，“闲居之地，指视昭然；吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺；被人觑破，不值一文矣，乌得不懔懔？”最后，发勇猛改过之心，不能因循退缩，得过且过。
当然，做完以上三个步骤，够不够？
肯定是不够的，功夫还要继续练。