有戒友很皮,总喜欢问一些对立类型的问题,还说是跟我学的,这叫客观辩证。好吧,你赢了,你问吧?
他说:老师,我们戒色总是提倡男女对婚姻要忠诚,从一而终,反对出轨,这会不会有点道德绑架啊?难道一定要一辈子和一个人在一起才好吗,说实话虽然我还没结婚,但觉得一辈子只和一个异性结婚有关系,从一而终有点太亏了。
对于他的问题,首先就有一些观念上的误解。“忠诚”不完全代表从一而终,更说不上道德绑架,明白吗?我们戒色所说的忠诚不是说非得嫁鸡随鸡,丧失自我,而可以说是对于“一夫一妻”这种法律制度应履行的义务。婚姻就像一纸合同,而忠诚即是对合作利益的保障,也是自己该有的诚信。
当然,如果你觉得过不下去,可以离婚,而不是搞婚外情或作出有损家庭利益的事。
道德绑架是什么?那是古代封建迷信那一套,要求女人从一而终,甚至一辈子守活寡也不能再嫁,到老说不定还能给立个“贞节牌坊”!还记得我以前好像说过一个桥段,刘员外家的女儿和下人偷情被发现,员外一气之下把俩人都打死了。官府还得查问,这可如何是好?传出去也太丢人了!
于是,管家给出了个好主意,就说是下人调戏侮辱小姐,小姐誓死不从,为保清节而死。于是,官府不仅给立了牌坊,还赏赐了刘家二百两银子以作表彰,把原本的糗事变成了所谓的“好事”。员外很高兴:这可真是两全其美的做法啊......
除了这些,还有像“夫为妻纲”之类的大男子主义,剥夺女性话语权,这些才是强加的道德绑架吧。而我们戒色所提倡的婚姻?则是在男女平等基础上,双方能坦诚相待,相互礼让。
好了,再来说说一夫一妻制的问题。很多男人会觉得,一辈子只和一个女人有关系是不是太亏了?
你要这么想的话,女性们岂不是也会想,一辈子只和一个男人有关系是不是亏了呢?没错,婚姻没什么亏不亏的,双方讲究公平,婚姻制度的存在必然有其内在道理。
在今天这个男女平等的社会,一夫一妻的规则其实是在保护大部分男性的婚配权益,也使得国家和社会更加稳定昌盛。而古代之所以三妻四妾,主要是和封建社会等级划分相关联的,往往有钱有势的能娶好几房姨太太,但对于平民可能很多找不到媳妇的。
我们可以做个假设,假如现在社会变成了一夫多妻的形式,会出现什么状况呢?
这个我们可以结合“二八定律”来想一下,也就是部分有实力的男人可能会娶很多女人,还都是年轻、漂亮的女人,而反过来则会有更多的普通男性打光棍。
我们现在婚姻更多是讲究的男女对等,就是你会找个和你整体实力相当的结婚对象。比如从个人、家境等综合实力来讲,你是五分的,那你同样可以找个五分的老婆。而如果变成一夫多妻呢?那可能五分的女人就被六分或七分的男人给娶了,而更有优势的八九分的女人可能都被十分的男人占有了,也就是整体对应不平衡了。
那么,你如果是个五分的男人,就可能只剩下四分及以下的女性可以娶了,甚至条件再差些的男人直接就注孤生了。就像你穿衣服,扣子错位了,右边第一颗扣在了左边第三位的扣眼上,下面一切也就都不协调了,整个穿出去也是畸形的!
社会也是这样的,本来你能娶到更好的异性但现在只能将就,而且还会有很多男性打光棍。这样以来必然会激发大家内心的不平衡,降低劳动积极性,甚至产生动荡,例如违法、犯罪行为的增加等,不利于社会稳定发展。
再比如,如果从生物进化、资源分配方面来讲,多妻制度以及资产的继承分配会增加近亲婚配的比率,降低基因多样性,产生更多的家庭纷争等。
整体而言,社会稳定不仅对于我们普通群众很有利,也有助于政界及体质人员对社会的管理,更有利于商界、企业的公平竞争和发展。这些共同构成了国家综合实力的稳定提升。
所以,对于当前的婚姻制度,可能平常到被你忽略,但请相信这是目前对于大家都有利的构成。不要身在福中不知福,吃着碗里的,想着锅里的,最后搞得两败俱伤就高兴了? |
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