发心念100万声地藏菩萨圣号转定业！（真实感应）

发表于 2021-6-28 10:55:48

   本人现在跟一位师兄住在一起，在这我称呼他为“小雨”师兄。经过他本人同意我将他去年发生的感应供养给大家，增加大家对地藏菩萨的信心！

   小雨师兄，是一位国画家。去年他为了自己参加画展的事，请了很多人帮他打卦，看参加画展的结果！（其中还有一位很有修行的师兄）基本上大家的结果都是他这次画展选不上去！（在中国美术界，参加一些指定大大画展，得了三次奖就可以成为中国美术家会员！成为会员画家的身价要翻一翻）所以这次画展对小雨师兄来说是非常重要的。因为小雨师兄已经得了一次奖了，在得2次就能成为会员！但听了这样的结果心里还是很难受。

但小雨师兄想起，《地藏经》，《大集十轮经》里面说的只要至心念地藏菩萨圣号，以及供养，顶礼就什么事都能成！在想起原来看“梦参老和尚讲解的《占察善恶业报经》”梦参老和尚说，求地藏王菩萨完成自己所求“如法”的事。发心念圣号就可以了，100W不成，就念200W，200W不行就念300W。只要自己对地藏菩萨有信心一定能成。于是小雨师兄对地藏菩萨发愿念100W地藏圣号，以求画展能被选上！

   从小雨师兄开始念地藏圣号开始，基本上每天嘴边都是圣号不断。在念圣号的这个过程中，并不是“一船风顺”中间出现了很多业障提前现前。

首先小雨师兄感情上出现大问题，可以说精神上要到自杀的地步！自己每天要画画，又要背负精神上的压力。本来准备下午什么都准备好，要服用安眠药自杀了。但要快自杀前，突然一位师兄赶到他家来安慰他。缓解了他自杀的念头。在后面的日子，总出现很多不顺的事，好像有人特意要他停止画画，停止念圣号。

但小雨师兄廷着精神上的压力。继续念，继续画画。就这样一直到念了100W地藏圣号，自己的作品也完成了。最后等待美术馆的结果！结果是中国美术馆要收藏小雨师兄的画，还给了他4W元的奖金。真应了经书上说的所求随意呀！在这后半年，小雨师兄经了前一段时间的洗礼，做什么事顺缘自增上。订够他画的人络绎不绝。小雨师兄生活上得到了很大的改善！目前我住在他家里，家里从来不缺吃的，总有人送吃的来。很多吃的因为长期没时间来吃，都快坏掉了。

小雨师兄现在想买什么东西，只要自己想，马上就能拿出钱，根本不当心是否花了钱，以后就怎么办！因为只要他一动手就来钱！以前他画一张画要2000—3000一张。现在不上5000以上不卖！真的是经书上说的，现事“衣食无优”呀！

我看过小雨师兄的八字，的确小雨师兄去年是很不顺的一年，但经历发心年地藏圣号，消完业障以后真的是有翻天的改变。这就是真正的将自己的定业马上转变呀，地藏菩萨真实不虚呀！

   从小雨师兄的经历我总结出，要转变自己的定业！必须要有毅力！因为我们在发愿忏悔自己业障以及求菩萨满足我们心愿的时候。很多时候，都是我们有业障，所以不能成，但我们必须要先不未来的业障提前消了，或先提前来受才能得到我们后面所求的事。业障不除，我们很难会有顺心的事。除了在忏悔念圣号的过程中，我们要常发菩提心，坚受五戒，不再造做恶业，常对菩萨做供养，常顶利地藏菩萨。对菩萨发愿念多少圣号，不管事情如何。我们都要坚持下来。（在这个过程中我们不一定都是顺利的，但坚持下去的结果是美好的）希望我们能对地藏菩萨升起信心，求什么“如法”的事都跟菩萨说，发愿念圣号。坚持下去，一定会如我们所求的！最后我引用〈地藏经〉，跟《地藏十轮经》的教证供养大家！

《地藏经》见闻利益品第十二

　复次观世音菩萨，若未来世，有善男子、善女人，欲发广大慈心救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依，或以香华衣服、宝贝饮食，供养瞻礼，是善男女等，所愿速成，永无障碍。
　
复次观世音，若未来世，有善男子、善女人，欲求现在、未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。

《地藏十轮经》摘录：

此善男子。具足成就无量无数不可思议殊胜功德。常勤精进利益安乐一切有情。曾于过去无量无数殑伽沙等佛世尊所。为欲成熟利益安乐诸有情故。发起大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿。由此大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿增上势力。于一日夜或一食顷。能度无量百千俱胝那庾多数诸有情类。皆令解脱种种忧苦。

及令一切如法所求意愿满足。

随所在处若诸有情种种希求忧苦逼切。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得如法所求离诸忧苦。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情饥渴所逼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得如法所求饮食充足。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情乏少种种衣服宝饰医药床敷及诸资具。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得如法所求衣服宝饰医药床敷及诸资具无不备足。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情爱乐别离怨憎合会。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得爱乐合会怨憎别离。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情身心忧苦众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心安乐众病除愈。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情互相乖违兴诸斗诤。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者一切皆得舍毒害心。共相和穆欢喜忍受展转悔愧慈心相向。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情闭在牢狱杻械枷锁检系其身具受众苦。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得解脱牢狱杻械枷锁自在欢喜。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情应被囚执鞭挞拷楚临当被害。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得免离囚执鞭挞加害。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情身心疲倦气力羸惙。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心畅适气力强盛。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情诸根不具随有损坏。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得诸根具足无有损坏。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情颠狂心乱鬼魅所著。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得心无狂乱离诸扰恼。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情贪欲嗔恚愚痴忿恨悭嫉憍慢恶见睡眠放逸疑等皆悉炽盛恼乱身心常不安乐。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得离贪欲等身心安乐。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情为火所焚为水所溺为风所飘。或于山岩崖岸树舍颠坠堕落。其心。慞惶。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得离诸危难安隐无损。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情为诸毒蛇毒虫所螫。或被种种毒药所中。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得离诸恼害。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情恶鬼所持成诸疟病。或日日发或隔日发。或三四日而一发者。或令狂乱身心战掉。迷闷失念无所了知。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得解脱无畏身心安适。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情为诸药叉罗刹饿鬼毕舍遮鬼布怛那鬼鸠畔荼鬼羯吒布怛那鬼吸精气鬼及诸虎狼师子恶兽蛊毒厌祷诸恶咒术怨贼军阵及余种种诸怖畏事之所缠绕。身心慞惶惧失身命恶si贪生厌苦求乐。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得离诸怖畏保全身命。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情或为多闻或为净信或为净戒或为静虑或为神通或为般若或为解脱或为妙色或为妙声或为妙香或为妙味或为妙触或为利养或为名闻或为功德或为工巧或为花果或为树林或为床座或为敷具或为道路或为财谷或为医药或为舍宅或为仆使或为彩色或为甘雨或为求水或为稼穑或为扇拂或为凉风或为求火或为车乘或为男女或为方便或为修福或为温暖或为清凉或为忆念或为种种世出世间诸利乐事。于追求时为诸忧苦之所逼切。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。此善男子。功德妙定威神力故。令彼一切皆离忧苦意愿满足。随其所应安置生天涅槃之道。

随所在处若诸有情以诸种子殖于荒田或熟田中。若勤营务或不营务。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。此善男子。功德妙定威神力故。令彼一切果实丰稔。所以者何。此善男子。曾过无量无数大劫。于过数量佛世尊所。发大精进坚固誓愿。由此愿力为欲成熟诸有情故。常普任持一切大地常普任持一切种子。常普令彼一切有情随意受用。此善男子威神力故。能令大地一切草木根须芽茎枝叶花果皆悉生长药谷苗稼花果茂实成熟润泽香洁软美。随所在处若诸有情贪嗔痴等皆猛利故造作杀生或不与取或欲邪行或虚诳语或粗恶语或离间语或杂秽语或贪或嗔或复邪见十恶业道。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切烦恼悉皆销灭远离十恶成就十善于诸众生起慈悲心及利益心。

最后的结论：  要求世间种种如法之愿，至心称念地藏圣号！
                  如欲解脱种种身心之苦，至心称念地藏圣号！
                                 南无本师释迦牟尼佛
                                 南无大愿地藏王菩萨