戒色不宜强戒，断念不宜强断

为什么说，戒色不宜强戒，断念不宜强断？
这是因为，根据大脑运作规律来说，刻意的阻碍想法，这也是一种反向的记忆加深。

有点类似于作用力与反作用力，最终的结果就是，在相互排斥的情况下，记忆的力度更强了。

例如戒色针对意淫，提倡“念起即断”。这么做也不是没用，而是有些戒友用不好容易陷入强迫思维里。比如，我越是逼自己不想，大脑就刻意忍不住的想，快被折磨疯了。

就像失恋者，越想忘掉就越忘不掉，借酒消愁愁更愁。

不过，戒意淫那个断念口诀很不错：念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无！

很多戒友默念三五遍就真的冷静下来了，对于一部分人是有用的。

但还有一些是，念的次数多了自己麻木了，或是反复就这么句话，念完了不知道该想些什么？然后没多久想法又转回来意淫了。

就像我们的东方式冥想，例如打坐、修禅、冥想。如果你是单纯的放空式冥想，不念任何经文，脑子里也不幻想任何主观臆想，这是比较困难的。


因为对于一个清醒的人，他的主观意识就是处于不间断的想象当中，无论思考什么，只有深与浅的区分，但却很难停下来不思考。

那么，如果你想主观上什么都不想，这其实就需要一种大脑的反向抑制思考的作用力。就像戒色本身，是用更高阶的意志欲望，来节制低级的生理欲望。而大脑这种反思考作用力，其本质上也是一种“思考”，并且强度还很高，不亚于你深度思考时大脑的耗能。

或者说，不要以为你什么都不想就很容易，实际上这比你专注思考更加困难。

因为要保持什么都不想，这本身就是一种急需专注的能力。

那么，冥想本身其实也是一种专注力的锻炼方式。只是，与我们说念起即断不同的是，你不能意淫的时候就开始冥想，不是说不可以，而是条件不允许！例如你走在大街上，看见女性有想法了，总不能站在原地一动不动吧？

2007年，心理学专家理查德·戴维森和布瑞夫钦斯基·刘易斯，使用磁共振扫描仪对佛教僧侣的大脑活动进行检测。发现他们的脑部专注于工作记忆区域，有着更强烈的反应。

另一项发表于2007年的研究，则对比了13个禅修者和13个普通人，发现前者的大脑皮层体积和反应速度，随年龄衰退的趋势比普通人要更慢。这些可以看出，也许单纯的冥想、静思，也是一种对于专注和高强度的脑力锻炼。

那么，你其实也可以通过训练所谓的念起即断，来控制意淫的。只是不能等想法来了再说，而是平日里就得每天或经常有练习冥想、放空的习惯。例如结合我们以前提到的，打坐戒色的方法，每天早晚冥想一会儿，5-20分钟，帮助静心。长期习惯后，当平日里意淫来临时，你才能更快找到冥想时那种控制、放空意念的状态，从而帮助断念。

这时候，对于放空意念，就成了一种大脑反思考的专注作用力，就像修禅者可以更快找到静心状态一样，不至于焦头烂额。

还有就是，除了这种有意锻炼、习惯性的放空、断念方式，再者就是我们以前讲到的“念起即换”了。

如果你不能有效的抑制思维，那就赶快去想点别的，或是做其它事情。人的理性思维与感性思维很难同时共存，当你多去想一些偏理性、逻辑的问题时，专注一会儿，欲望容易慢慢消散。上课时坚持专注听讲一会儿，走路时数数自己的步子，独处时冥想感知一下时间。

什么是感知时间？例如从现在开始过了1分钟，2分钟......5分钟等，把你所感觉到的时间变化和钟表对比一下，看看偏差。有些厉害的人一天当中就基本不用看表，靠对阳光变化和自身的感知等就能判断出当下的时间，偏差很小。也许刚开始你会在心里默念数一下秒数，但时间久了靠潜意识就能基本判断时间跨度。

当然，这里主要还是用这些方法，帮你找点事干，转移注意力。