「以佛法的观点而言,人类有两项基本潜在的能力,是应该被锻炼而发挥出来的。一项是认清真相的智能;另一项就是关怀他人,愿为他人服务的爱心——也就是慈悲。」——《做个喜悦的人--念处今论》
看到很多同修的忏悔,痛心疾首,所有的果报竟是如此相似,而很多同修又感觉到对付邪淫没有力量。从不少同修的语言可以看出深深的悔恨,可是感觉自己没有力量主宰自己。我曾经也有这种困惑。真正明白佛法后,才觉得佛法是非常实际的。去除邪淫有法可依循啊。
首先要明白淫欲是人贪嗔痴中的一种。人的所有恶业皆从贪嗔痴而产生。除了淫欲外还有烟酒、毒品、赌博、上网、看电视等皆会成为一种瘾。上瘾是因为人的妄心所攀援执着的结果。如果我们内心深处没有觉得这些欲是一种苦的话,就会在潜意识中认为,这些欲是一种「乐」,我现在戒除这些欲是为了暂时忍耐,不去享受这些乐,是对以前的行为的一种惩罚。如果有这种认识的话,无疑是一种痴,因为还是没有看透这些欲本身就是苦,我们要躲避都来不及,就像看到恶兽一般。
为什么要经常来到这个网站来,来看其它同修的忏悔,绝对不是要看「哟,有这么多人和我一样犯过失,所以我也情有可原。」而是要来看果报,要提醒自己邪淫的果报是如此之惨,要相信这是事实真相。要感觉到手淫乃至其它邪淫本身就是苦,更要联想到未来的果报之惨,使自己生起惭愧心、羞耻心、恐惧心。
这是戒除邪淫的基础。看一遍不够,要天天来,天天看圣贤书。邪淫的人意志力极其薄弱,虽然发下志向,转瞬就忘。就好象地狱里刚抱完铜烙,记性不好,忘记了,又以为是美女,再抱。因此要以一种意志力来对付另一种意志力。
第二要下定决心念佛号或咒。我自己有切身感受,每天念佛、大悲咒,即使偶有淫欲炽盛,也很快会消失。尤其是睡觉前,因为手淫往往是在半睡状态下发生,睡前念几遍大悲咒,一夜睡得踏实。有时甚至已经开始做蠢事,突然好象烟消云散,睡醒后更觉神清气爽。
接下来,自我的训练和锻炼。我们戒除邪淫和锻炼肌肉一样,不会一夜成功,也需要锻炼,也可以锻炼。我们现在邪淫,是因为我们过去种下了邪淫的因,将来要承受邪淫的果报,由因结果,还需要有缘。要熄灭邪淫带来的烦恼,就必须找出苦恼的缘,然后再转变缘,一旦苦恼之缘转变,苦恼自然就会变。不仅是会变,想不变也不行。
四念处就是可以同时锻炼人的智能与活动能力的方法。它同时具有两种基本力量,一是「洞察力」,二是「离执力」。没有洞察力的人,心的状态是迷糊的,看不出事情的真相,怎么样修也掌握不到事情的要点;没有离执力的人,就像一个文弱书生,能坐而起言却不能起而行。
我们之所以还在苦苦挣扎,与自己斗争,因为自己的洞察力不强,没有看到苦,离执力就更弱。通过佛法的修行,使自己增长智能(不是知识),洞察力明澈,自然就对事情的真相看得清楚,同时自然也就会放松、放下、自在(离执力的作用)。
四念处就是去察觉四种对像:
1)身体(身);
2)感受(受);
3)心的整体状态(心);
4)心中的思想及观念(法)
观照自己的呼吸和身体的紧张状态是两种简单易行的方法。下次进行具体的介绍。有兴趣的同修建议参阅《做个喜悦的人--念处今论》或者《大念住经要义》。 |
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