戒色而生，反求诸己

有戒友发现，自己有几次连续手淫很严重，之后腰疼的厉害，是真的怕了。然后连续一个多月没敢再犯，之前还从未戒过这么长时间，一般都是一两周就破了。

所以，他觉得，是不是可以对自己狠一点？例如一次性多撸几次，让自己感受到伤害，再也不敢撸了，然后就能戒很长时间甚至就此戒掉？

还说了他认为的理论：“就像是凤凰涅槃，置之si地而后生的道理？”

我说：“你上次不就是腰疼害怕了吗，那也才戒了一个月，还想怎么严重？”以前只听过不见棺材不落泪，他这倒像是见了棺材也不落泪。

当然，更严重的也有，还有戒友撸出血，也是吓得很长时间不敢动了，后来有没有再犯就不知道了。

难道你也想这样吗？

好了，其实上面戒友是陷入了一个误区，就是他拿铤而走险、凤凰涅槃这些来说事，想通过把自己一个劲的逼向危险，来获得长久的安全。不是说最危险的地方，就最安全吗？

道理没问题，但理解有偏差，并不该这么用的。

比如，凤凰涅槃什么意思？是说你通过坚持和磨砺，让自己得到蜕变，你要来比喻戒色倒是可以。而说邪淫的话正好就反过来了，你这不是磨砺，而是放纵，怎么可能蜕变呢？

这样下去反倒成了，牡丹花下si。

还有就是，置之si地而后生，这是背水一战的意思，指把自己逼入绝境，才能奋力一搏。而戒色可不是一下就能解决的事情，这个需要长期的耐心，所以用在这里都是不合适的。

我还和上面戒友说：“想想你为什么每次最多戒一两周？可能就是总想走捷径，缺乏耐性，但越急反而把自己急破戒了。”

想逼自己一把可以，但不能用火上浇油的方式。

就像还有句类似的话：向si而生，反求诸己。

前半句大概可以理解为，人终究要消亡，但不能因为这个必然的结果就选择不活着。相反，正因如此，才要更认真的活过，而不是沉迷色欲，醉生梦si。

既然来了，就不要挥霍生命，好好活着吧，因为以后会死很久的。

后半句，反求诸己也是个成语，指遇到了问题先别急着怪罪他人，多找找自身原因，反思和改正。因为人们通常习惯把好事往自己身上揽，而把错误的责任推给别人。

相传夏朝初期，就是那个治水的大禹当大王的时候。诸侯有扈氏起兵造反，禹派伯启去对付，结果第一次战败了。

结果部下们很不甘心，因为自己的势力并不比对方差，都要求再打一次仗。但伯启却表示，先不打了，我们的兵马、地盘都不小，结果反而战败了，这可能因为我的德行比他差，教育部下的方式不如对方，所以得自己检讨毛病才行。

于是，伯启开始发愤工作，生活简朴，体恤子民，尊重有品德的人。这样过了一年，有扈氏知道后，不但不敢来侵犯了，反而主动的甘愿归顺了。

所以，不是邪淫要置之si地而后生，而是戒色要向si而生，反求诸己。

你要知道，年轻留给你成长的时间不多，前半生挥霍过，后半生怎么办？


多反思自身缺点才能更快成长，戒色修心，用德智开路，不能让淫欲的枷锁铐着走。