修观对治淫欲

吾人的世界,属于欲界范围,故自人类,至于鸟兽虫鱼,皆有色欲,此系众生业重所致。色欲之心,为欲界众生所独有,此心不除,尚未能出离欲界,何况色、无色界。


如来于在家二众,不禁正淫,此为方便法,若论究竟,楞严经说:「淫心不除,尘不可出,纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道。」可知淫欲为轮回的根本,修道的障碍,行者若欲对治爱欲,当修七种不净观,及九想观,则淫念自平。


七种名不净观,为对于生时的观想



一、 此身以过去结业 为因,从贪爱烦恼生,是种子不净。



二、 在父母交会时,揽赤白二滴为体,是受生不净。


三、 胎中在生脏下,熟脏上,臭秽粘腻,暗隘困闷,是住处不净。


四、 在胎惟食母血,是食契不净。


五、 十月满足,头向产门,脓血俱出,秽恶狼藉,是初生不净。


六、 皮肉包一具骨骼,屎尿满中,九孔常流,是举体不净。


七、 死后肿烂,虫契成粪,火化成灰,是究竟不净。


九种名九想观,为对于死后的观想


一、新si想:观初si之人,身硬肉冷;面目可怖,形状堪哀。



二、青瘀想:观数日未敛,瘀紫发臭,目不忍睹,手不敢触。


三、脓血想:观si尸溃烂,肉腐成脓,肠胃融化,膏血欲滴。



四、绛汁想:观腐脓再化,成为红水,处处流出,臭不可闻。


五、虫契想:观腐尸日久,遍体生蛆,穿筋契骨,身如蜂窠。


六、筋缠想:观皮肉钻尽,筋骨犹存,如绳束薪,得以不散。


七、骨散想:观筋亦烂坏,骨节纵横,零落骷髅,不成人状。


八、白骨想:观骨骼日久,白如珂雪,雨淋日曝,暴露原野。


九、烧灰想:观白骨被焚,成为灰尽,如沙如土,还归大地。


以上九想观时当思我及亲属之身,皆未离此法,何可留恋幻躯,沉迷贪爱