我也在戒邪淫，可福报怎么还不来？

福报还没有来？说起这个话题，其实我也要忏悔，因为我也是一个邪淫者。和所有邪淫的人一样，都有这样一个疑问，明明我一直在修福，一直在放生，一直在诵经、回向，可是我的福报还是没有来，这是怎么回事？

以前我也是这样的。努力精进过一段时间后，感觉到福报没有来，就有些怠惰。觉得是不是这个修福不灵验呀，或者说是不是方法不正确，或者说别人怎么都有感应，我怎么会没有感应呢？其实这种想法是错误的。

1、福报没有来，是因为你还有业障没有消除。

我们这些邪淫者，大多都福缘浅薄，好不容易遇到了正法，往往过一段时间后退心萌生，这是不好的。世间修福的法门万万千，只要一门深入，你终有修成正果的时候。可是一旦你萌生了退心，你的福报就又会推后。

每个人生下来，其实福报都是圆满的。每个小孩的脸，大多长的差不多。可是你做恶又有多少，杀生、偷盗、妄语、每个人想必都会造下许多的恶业，更不用说邪淫了，当然邪淫是最损福报的行为。

在我们遇到正法前，我们的业障好比一层厚厚的墙，有些甚至是像一座山一样厚。把福报和我们隔离开来，你没有消除了业障，你怎么能见到福报，消除业障就向愚公移山一样，需要有持之以恒的精神。

有些法门很殊胜，我们能遇到是我们的缘，遇到了就要好好受持。比如放生、比如诵经、比如发愿行善，而你做这些事的过程中，你的业障就会像太阳晒化冰雪一样，让业障渐渐消融，而福报也终会现前。

如果有人问，那我每天消业障，每天去作功德，可是业障太厚，一旦错过了岁数，比如找女朋友，应该是大好青春的年华才找，到了七八十了，即使消除完了找对象也耽误了。这里我用妙光老师鼓励我的一句话来告诉大家，就是“只问耕耘，不问收获”。

就好比跑马拉松，跑的途中不要问人，离终点还有多远了。你尽管跑就是了，因为你越问心越急，越急越累，越跑不动。当你的业障消除的只剩下一张纸那么薄了，我相信你一个手指头都能桶破，到时候你的福报不就来了么。所以不要退心，尽管去做。


2、福报没有来，除了业障没有消除，还有就是我们这一生，以及上一世，我们的习气太重。

这同样也是业障，习气不是习惯，我们必须重视它。佛家为什么要持戒，往往持戒就是要戒掉我们累生累世以来的习气。有些人爱吃肉；有些人好占小便宜；有些人爱偷盗；有些人好邪淫；有些人好骗人。

这还是五戒中的习气，其实还有很多的习气，其中每个人的习气都不尽相同，自己都知道，这些小毛病看起来没什么，其实这些毛病这么多年都改不了，是因为累生累世以来积累下的，没那么好改。

佛家讲：“贪嗔痴慢疑”，这些习气往往与这都能挂上钩。老鼠生来就会打洞、偷粮，猫生来就是吃老鼠的，以及很多动物的习气。其实它们也不想，可是没办法，习气所然。它们要经百千劫才能转化为人，如果遇不到善缘，可能又落三恶道里去了。

我前两天看到一个视频，一头猪在庙门前竟然前蹄合十，趴在那里，跟前的许多善知识为它助念阿弥陀佛。我看到后大为感动，一头猪竟然也有佛性。想想我们这些邪淫的人，已转世为人，又能有善缘遇到戒色论坛及讲堂，我们就要好好珍惜作为这一世人的时间。
猪因为一念阿弥陀佛都能放下此生的恶习，发善心往生西方极乐世界，那我们又有什么理由不放下自己累生累世的习气呢？有时候讲，你不放下这些习气，往往就消除不了你的业障，而福报就会远离。所以佛家讲放下、放下，就是这个道理。

3、福报还没有来，我们的心态要摆正，不能执着于福报。

其实我也刚开始就是这样，因为自己开始戒邪淫了，戒了差不多有一个月，觉得精进了，可是一个月后，突然发现不精进了，或者说没动静了，自己要求的东西，心里想怎么还不来。

我就开始想，是不是我念经得方法不对呢？还是我回向回的不对呢？后来就在网上找方法，因为我也抄经，心想抄经的功德很大，我抄几遍下来，估计福报就会来了吧。可是过去很久，自己所想的福报还没有来，自己就郁闷了。

后来在网上看到一个案例，说有一个善知识，抄那个《僧伽吒经》，抄了七遍，然后心想自己女朋友怎么还没找到呢？然后就问大家。网上七嘴八舌说了一通，后来我在网上看到老师讲回向，说我们但凡作功德，要心量大，不要执着于回向给自己、亲人、朋友等。

要回向给大众，要回向给娑婆世界的所有苦难众生。因为你回向给了自己的亲人、朋友，这些与你比较亲切的人，是因为你有了分别心。因为平时与你好的人，你就想多关心一下他们，于是回向也回向给了他们。这是错误的，分别心本质上就是私心。说明你还是一个自私的人，既然你是一个自私的人。你做的功德又能帮的到谁呢？

你从根本上就没改变，你以自私的心诵经，得到就是自私的结果，自私的结果是感召不来你心中所想的那个好女孩；自私的心是感召不来你想要的那么多财富的，这从根本上就出现了问题。佛家讲的是因果，种子坏了，你还奢望能长出好的果实，那岂不是痴人说梦。

所以要回向给大众，回向给所有的众生。其实众生跟我们一样，都是有佛性的，就像那个猪，没有分别，包括一只蚂蚁，你都不要轻视它，这样没有了分别心，你才能获得真实的功德。

4、福报还没有来，也许是我们的发心不对。

为什么我这么说，许多人念佛诵经、放生、发愿做善事，你都是抱着为自己好的心态去做的，这样做对不对呢？为自己好本来是对的，可是我们不能那样想，那样一想，我们就自私了，自私得到的果实是自私的果实，而不是真正的好果实。我说这个发心不对，其实是很重要的，为什么这样讲？

这里有个根性的问题，我们比如说修福戒邪淫，有些人稍一发心，求有个好姻缘，或者求发财，然后就做功德，没等几天，突然福报现前，给你来了一个漂亮女朋友，有的突然发了横财，像买彩票中大奖似的，感觉这个做功德非常管用。结果又过了没几天，突然发现女朋友也是个邪淫的人，那个发横财的家里边接二连三的si人。

其实这并不是我们做功德做错了，而是你所得到的根本就不是福报，而是恶缘。从你开始发心，你就没存善心，有些虽存了善心，却须臾即退，反而自私自利的心比较重些。这些从根本上讲，你就没有善根，没有善根就好比水面上漂浮的浮萍一样，看见是有了，可是它是飘动的。

现在在你这里，下一刻就不知道飘哪里去了，所以我们得不到。而本质上讲，你还是修的善根不够，要种善根。不是说把它种在那里然后就不管了，就好比种小树苗，我们除了要种下它，还要为它浇水、施肥，看着它长成参天大树，根是扎的越深越好，善根深厚就是这个意思。而不要种恶根，凡是有利于自己的都是恶根，凡是有利大众的都是善根。

有些人问，那我们回向的时候，难道还要回向给我们恨的那些人，或者恨我们的那些人吗？我的回答是肯定的。其实你不要有分别心，但凡是恨我们、或者我们恨的那些人，都是与我们有关系的人。上辈子欠我们的，或者我们欠他们的，我们更需要回向给他们，让他们也早点成就，这样你的罪障、业障就轻了。

我们必须用善根、善言语来回向给他们。这样我们的福缘就快到了。不是有句话讲，人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

我也希望我这篇文章能帮助更多的戒邪淫的同修们，祝愿你们能早日摆脱邪淫的束缚，离苦得乐，能早日找回自己的福报。我也祝愿天下所有的众生，能够离苦得乐，早证菩提，同登西方极乐世界。阿弥陀佛！