男子欲重,女子情重。情与欲是学佛修行中两个很大的障碍,尤其是邪淫,严重损耗福报、折损才智,影响生活的方方面面。想办法对治就非常必要了,下面简单说一下欲心的对治方法。
1、当亲眷想。凡长辈者,当成自己的母亲想;同辈的当亲生姐妹想;小一辈的,当自己儿女想。要观想得比较真切,就会有很好的效果。
2、不净观。所谓净,不单指干净的,还指可爱的、值得贪恋的、美好的等等。不净则反之,指一切令人厌恶的内容。不净观是针对欲心太重的对治方法。
3、内观法门。向内观照自己的身体感受及心理活动,而观察者站在事外,与这些感受与心理毫不相涉。它们只是一种变迁不息的现象,这些现象与自我无关。欲心是一种见不得光的、阴暗的东西,它最怕的是观察。不动声色、透彻地观察它。一有现象冒头,立即除掉。在这种观照之下,它就会很快溜得无影无踪。尤其是观察念头起灭,见效最快,快则数秒、慢则几分钟即可让它消融得无影无踪。淫欲如同柴火,需要这些念头为原料,将柴撤掉,火自然会灭。
4、祈求三宝的加持。比如念诵观世音菩萨名号,如《观世音菩萨普门品》中所言:“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”还可念诵佛号,念诵楞严咒等等,都有很显著的对治效果。修习得力的话,欲心会日渐淡薄,对一些诲淫诲盗的内容,自然会产生厌恶感。
5、很重要的一条,尽量不要吃葱类、蒜类、韭菜、洋葱、蕌头,尽量不要喝酒。这些会导致人的心念不净,引发贪嗔,降低自控能力。
6、平时少上网,网络论坛上,太多诲淫诲盗的内容,容易引发心念的扰动。最好是将一些较好的佛教网站设为首页。
7、受戒或学戒,以戒律约束身心。
上述这些方法,各人有各人最适合的一种,也可同时修习几种。要从平时就多多练习,深入观察,渐渐形成这种观察的习惯。临时才想起对治,不一定有很好的效果。比如适合修习不净观的人,平时观察人的方式就要时时注意,守护自己的心念,是不是贪恋心又起来了?是不是又将对方看成了美好的、可爱的、值得贪恋的? 发现有这种心念冒头,就要用不净想予以对治,将一些“净想”在萌芽阶段掐掉。“净想”已发展成势了,就要用内观法去观察,直至它害羞地溜走,直至心中清清朗朗。
也许有些人上述方法都用到了,还是对治不了。原因只有一个,那就是平时用功不力,观察不透彻。真要是做到用上述方法完全代替了平时的观念,必定有明显的效果。效果与观察的深入程度成正比。短时间如不能见效,就需要长期的练习,而不要碰到失败就灰心放弃。时日既久,自然会慢慢减轻直至完全消除。
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