《走向 光明》下 篇：40-2.反省修身，奠定人生大格局

在成功戒色之后，《戒色七部曲》日课就变成《修身七部曲》日课了，通过继续落实《修身七部曲》日课，使我们的人生状态处于一种积极、健康、有序的正循环之中，对于我们今后的人生发展有着重要促进作用。

《走向 光明》下 篇：40-2.反省修身，奠定人生大格局

古人讲“修身、齐家、治国、平天下”（修齐治平），修身是打头的，只有具备了良好的自身修养，才能做好其他事。自古以来成大事者，未有不重修身者。反省是修身的根本，只有做到反省，才能及时清除思想与行为的错误。

《论语》讲“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，《弟子规》也讲“见人恶，即内省，有则改，无加警”。见到别人不好的地方，能做到立刻反躬自省，看自己身上有没有。倘若有，就要马上改过；如果没有，则要警醒自己时刻惕之、戒之，以免将来蹈其覆辙。

孔子数千年来一直被奉为圣贤的化身和代表，他也是“自省”的终身践行者。孔子那么高的修为，都慨叹自己离不了反省，否则就会自以为是而犯下错误，更何况普通人呢？北宋名臣范仲淹是自省的楷模。他在每晚睡觉前一定要回顾一下当天所做的事，看是不是对得起当天所得的俸禄。如果对得起，就能安稳熟睡，如果对不起所领的薪水，就整夜睡不好，第二天一定要补足欠缺的部分才能安心。也正因懂得自省、坚持省己察身，范仲淹修得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸襟和崇高人格，成就了一世英名与功业。

晚清名臣曾国藩深知自省的重要，他的自省功夫也达到很高的境界，在每天的日记中，他都要将自己一天的言行进行反省。一次，曾国藩与朋友因小事产生嫌隙，经过反省他认识到自己是犯了“尽人之欢，竭人之忠”的过错，“宜速改过，走小珊处，当面自认不是。”有时，朋友想听听他对自己诗作的意见，他没有实话实说而是击节赞赏，后来省悟不胜愧悔，“观人作应制诗而谀之，不忠不信，何以为友？圣人所谓‘善柔便佞之损友’，我之谓矣。”面对名利之心，他则时时警惕、刻刻检省， “坐间，闻人得别敬，心为之动。昨夜梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心，至形诸梦寐，何以卑鄙若此！”

曾国藩的一生，就是自省的一生。他一生的事业、功名取得了巨大成功，都是建立在临危不乱的极高人生修养之上的，而极高人生修养与他的日日反省修身功夫是离不开的。从道光十九年起他开始写日记，将自己每天的所思所想所作所为都一一记录下来，并时时刻刻检讨自己的不足之处。他的日记后来虽然略曾间断，但时间不多，从咸丰八年六月起，就不曾中断过一天。即使行军、生病的时候，也照记不误，直到他去世的前一天为止。打开他早年的日记，他几乎每天都在检讨自己发誓要“立志自新，重起炉冶”，与以前的自己“痛与血战一番”。曾国藩是一个具有很强的自律意识的人，他之所以能有所作为，就在于他能不停地磨砺自己的志向，日日反省天天自新。

曾国藩有两项功夫为常人所不及。一是“不管有什么事情发生，都是岿然不动心”，二是“饮食起居，都有一定的规矩，几十年如一日”。他后来出山平定太平天国，与朝廷、与地方官、与太平军多方周旋，可以说是九si一生，屡遭拂逆，但他靠着坚忍强毅的意志力量艰苦支撑，最终取得了胜利。这种坚忍强毅的意志力量，都是得力于他通过平时的反省修身功夫所养成的高度修养。

毛泽东曾经说：“吾于近人，独服曾国藩。观其收拾洪杨一役，完美无缺，设使易以他人，岂能若是？”梁启超评价曾国藩时有一段非常精辟的话：“曾国藩并没有超群绝伦的才华。在当时的著名人物中，他可以说是最不聪明的一个。他的一生，也一直在逆境之中，然而他立德、立功、立言，达到了古人所说的三不朽的境界，他的成就震古烁今，没有一个人能跟他比，这是什么原因呢？”就在于他几十年如一日的反省修身功夫。

“日省其身，有则改之，无则加勉。”反省是破除“心中之贼”的利器，敢于反省好比用锋利的手术刀割除自己身上的“病灶”“毒瘤”，使自身免于病毒的侵袭而保持身心健康。只有“与人不求备，检身若不及”，扫除心灵的杂草，检身正己，才能避免“纵蚁穴为大洞”“积小恶为大恶”，使思想得到净化，心灵得到涤荡，人格得到提升。

反省做为修身的一门必修课，对于胸怀济世安民、远大抱负的仁人志士，固不待言，即使如我们一般之普通人，也不可等闲视之。否则，身心安泰将可期而不可遇，人生事业也可望而不可得。

很多人都知道明朝袁了凡先生改造了自己的命运，对了凡先生的大量行善印象深刻。然而，在《了凡四训》有一句话很多人却不够重视，那就是“未论行善，先须改过”。了凡先生改造自己的命运，行善仅仅是其中的一个因素，改过修身是改造命运的另一个重要因素。

反省是一剂良药，孔子靠它“见不贤而内自省”，进入“七十而从心所欲不逾矩”的境界；荀子靠它“日参省乎己”，达到“知明而行无过”的境界。这些千古宗师的光辉人生，无不昭示出一个哲理：反省修身对于我们齐家、创立事业的重要性！

反省修身，除了《幸福人生讲座》是必学科目之外，南怀瑾先生的著作《孔子与他的弟子们》、《论语别裁》是必学内容，需要反复阅读。《孟子与尽心篇》《原本大学微言》、《话说中庸》这几本书，如有闲暇时间也可以学习。

通过反省修身，我们要培养六个方面能力：自主学习能力、独立思考能力、自主选择能力、自立自强能力（面对困难、战胜困难能力）、自律修身能力、齐家治平的能力（做有使命感的人）。

反省修身，从微小处做起

《走向 光明》下 篇：40-2.反省修身，奠定人生大格局

学习传统文化贵在力行，《朱子治家格言》第一句：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

大家每天有没有做到早睡早起？早起以后，有没有把家里收拾干净？学问受不受益，要看力行的程度。古人有一句话讲“读书贵在变化气质”，读书会变化气质是因为读书明理了就会去做，做了以后心境就会改变，心境一变，相由心生，气质就变了。所以学问的根本，还是在心地的功夫。

“黎明即起”是一个早起行为，对自己内心的影响是什么？人一早起就懂得振作，懂得自立自强，懂得珍惜光阴、不蹉跎光阴，心性上就开始变化了，也懂得突破懒惰的惯性。我们老祖宗留下一部《易经》，《易经》有六十四卦，第一卦叫乾卦，代表天德。《易经》里乾卦代表的精神就是“天行健，君子以自强不息”。“健”就是刚健，非常积极、主动、振奋。“健”还有恒心的意思，养成好习惯终身不改变，立了志向终身不改变，这就是自强不息。

“黎明即起”的反面就是晚睡晚起，假如睡得很晚，隔天又晚起，身体就搞坏了，身心都受损。一个人睡得很晚，精神非常颓靡、懒散，这差别就很大了。曾国藩说“晏起为败家之凶德”，晏起就是晚起，晚起这个不良行为会起连锁反应，很容易让一个家败掉，这就是见微知著。曾国藩又讲“治家以不晏起为本”，曾国藩的家道经营得很好，百年过后他的家族还出了很多在这个时代很优秀的人，他的治家经验给了我们很好的启示。

“洒扫庭除”是勤劳的习惯，从行为、事上看是勤劳，是打扫外部的环境，从心地上看，是打扫我们内心的懒惰垃圾。不勤劳就懒散了，自己的身心状态就会愈来愈差。勤劳这个习惯的养成，对家庭非常重要，对我们自身的心性与人生发展影响深远。古人说“勤俭为持家之本”，经营家庭要把根本抓到。当我们明白每一个教诲的重要性，没有人不愿意做的，知道这么做是爱护自己、爱护孩子，当下就愿意去做了。

《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。心正而后身修，身修而后家齐，家齐（家和）则万事兴。

“修身”一词中“修”是“使完善、使完美”的意思。修身，就是要不断提高自已的品德修养，让自身人格与品行臻于完美。一个人做事如果不从最根本的地方入手，将不会有大的建树。修身是人的立身之“本”，只有这个“本”巩固了，才会得到社会的认可，才能一步一步朝着理想的目标前进，最终实现自己的人生理想和抱负。

修身，不仅是一个人立身处世之本，也是一个人成长的必由之路。戒色的过程，实际上就是一个“修身”的过程。在平时的生活中，要从一言一行开始，从一点一滴做起，养成一种习惯，形成一种本能，要经常反省自己的不足，改正自己的缺点，才能达到学有所成、学以致用的目的。

有一篇文章，写的很好，题目是《决定你上限的，不是智商，而是自律》分享如下：

决定人生成败的因素有很多。最早的时候，很多人都秉持着“智商决定论”，但随着人生阅历的增加，我们会发现：人生如苦旅，有时候决定我们上限的，不是智商，而是自律。

1:我身边就有一个这样的朋友，自律到近乎“强迫症”。他是毕业于哈佛的名企高管。在一次座谈时谈及人生经验，他自我介绍说自己有着严重的“强迫症”和“完美主义”，做事讲究“计划性”。每天为自己制定计划，并会严格执行。大学的时候，逼自己每天背50个单词，不背完绝不睡觉的决绝让他的英语水平鹤立鸡群，计划出国前雅思考了高分。现在工作后，要求自己每天坚持学习1小时，并写出3个纬度的总结，锻炼自己的思考能力。

他让我切实地感受到，人一旦拥有高度的自律，便能有足够的能力去掌控自己的人生。

没有一份优秀是无缘无故的，它的背后往往是无数个日夜的坚持和付出，才能收获高超的技艺水平。

2:坊间一直有个说法“你的身材，反映了你的实力”，其实说的就是这个理儿。

生活中的我们，要想拥有好身材，就需要做到“管住嘴，迈开腿”，如果缺乏自律，很难想象人不会在各种诱惑面前妥协。

我有一个朋友，从小就在吃和运动这方面不自律，所以越来越胖，到了上大学的时候，170的个头，体重一度飙升到250多斤。直到有一次因为表白受挫，于是痛定思痛才下决心减肥。接下来，他在网上查阅资料后，便开始给自己定下了减肥食谱和运动计划。再馋再饿也坚持管住嘴，半年后掉了近45公斤的肉。人一瘦下来，感觉世界都开阔了。之后，他还把这种“减肥”精神践行到学习的方方面面，人生一路绿灯。

现在的他，活得通透又淡然，优秀耀眼。他告诉我，每当生活中遇到难事自己想要妥协的时候，就会翻翻看当初记录的减肥日记，想想自己当初是如何坚持下来的……

当你对自己足够“狠”，世间就没有什么事能够难倒你的。

人，就是要在这样一次次的自律中，一点点塑造出更为优秀的自己。

3:很多人失败的原因，就是因为过得“太随性”。

知乎上有一个话题：“不自律是种什么体验？”其中有个高赞回答便是： “在踌躇满志和后悔遗憾之间，反复切换。”当我们一再向“差不多”将就，慢慢地，我们便只能过“差不多”的人生了。

话说回来，想要做到自律并不难。

第一、制定清晰明确的规划，并坚持完成。

大学的时候，我给自己制定了一个详细的计划。每天阅读1小时，并且写读书笔记，参加读书会去分享心得感悟。把这几件事记下，每天只要完成了就打一个勾。坚持一段时间之后，我的见解丰富了很多，甚至表达能力都改善很多。但时至今日想起来，更让我受益的反而是“开始规划”这个理念。

不得不承认，我们很多人有惰性，总想等到合适的时间、合适的机会再去做这件事，然而很多想法就在等待中消失。

要相信，开始得越早，坚持得越久，便能更快地接近理想的自己。

第二、定期反省和巩固。

养成写日记的习惯，不断巩固、反省。比如我睡前花10分钟记日记。这个意义不仅在于记录你今天干了什么，而在于观察、反省自己。去年，我把日记打印成了书。翻书的那一刻，自豪感油然而生。所以，做到合理的规划和总结，时间长了，自律会成为一种习惯。

4

坚持自律，未来的你会感谢现在拼命的自己。

成年人的世界，没有什么好运是天降的，绝大多数都是赤手空拳打拼来的。别人只看到你轻松地加薪升职，却不知道你有多少个加班赶方案的深夜；别人只看到你多才多艺、涉猎广泛，却不知道你埋头苦学的时光……

你之所以能优于别人，正是因为你坚持了别人所不能坚持的。

优秀的背后，是一个人超强的自律。

在戒色阶段，七部曲日课叫做《戒色七部曲》；在戒除恶习之后，七部曲日课叫做《奋斗七部曲》或《修身七部曲》。表面上看，七部曲日课的读书、反省两项是修身，其实七部曲日课七条全部都是修身。终生落实七部曲日课就是规划我们的每一天，终生落实七部曲日课就是终生修身。

修身，是让我们过一种高度自律的生活，而自律决定了一个人的人生发展高度、宽度与长度，决定了一个人的发展前途。修身，对于我们人生发展的重要性就不言而喻了。

修身就是自律。修身对我们的现实人生意义：培养良好的心态，锤炼完善的人格，铸造应对复杂环境的定力，养成应对巨大压力的能力，让我们在事业和人生的道路上更加顺利，使自己的一生过得更加从容、自如、幸福。

结 论

戒色成功的定义，不只是戒掉了一个邪淫恶习而已，而是全方位的自我改造与综合素质的提升：树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式，最终获得生命的重生，让我们的生活越来越美好。

戒色成功，不等于人生成功。今后的路还很长，我们需要终生改过修身、努力奋斗，不断反省自己、完善自己，活出一个精彩的人生、无悔的人生！