修习四念处（即Vipassana）对戒瑟隐的作用

让我们清楚的觉知身体的每一个动作.例如.在眨眼时要觉知.在呼吸时要觉知.念头生起时要觉知.这就是我们所说的自觉.自觉无价.我们买不到.也没有人能代替他人修得.例如.当我握紧拳头时.有谁知道我的感觉吗?没有别人.外表上.你可以看到我握紧拳头.可是.你不知道我的感觉.同样地.当别人握紧拳头时.我可以看见.却无法知道他的感觉.

苦的生起源自未能看清念头。

念头极快速，快过闪电或其他。

念头如同溪水般恒常地流动。

当念头来时，要同时知道身体的动作，

这是灭苦最简单有效的方法，我可以向你保证。

我们不将生活与禅修分开。每当有空闲的时间，就练习正式而规律的手部动作或来回经行。工作时就觉知自己肢体中一个部位的动作，例如，在洗盘子时，就觉知擦拭盘子的那一只手的动作。走路时，就觉知往前移动的那一只脚;等候公车时，就觉知手掌指头的动作。

正念动申禅是一个自然的方法，可以在任何地方、任何时间以及任何活动中练习。每一众生都有清净自然的觉性，也就是说，众生都有佛性。这个方法，要我们时时活在当下，把我们的觉性唤醒。我们将看清自己当下的身与心，看清自己的念头。而念头是所有痛苦的来源。

人们由于念头而哭或笑。他们只知道有念头生起了，却看不清念头。如果只「知道念头」，就会给念头拉着跑，而不知道如何摆脱，结果就哭哭笑笑。