《走向 光明》下 篇：26-3.日行一善戒色

《〈戒色七部曲〉实战指南篇》一文指出：行善是戒色的前提与资本，却是最容易忽视的一环。确实如此，行善可以大大降低戒色的阻力，让戒色变得顺利起来，少吃很多苦头，但是很多戒友忽略了行善的重要性。

《走向 光明》下 篇：26-3.日行一善戒色

《了凡四训》大家看过吧？明代袁了凡先生原来被算命先生算定短命、无子、没有中进士的命，科举仕途平平。他的前半生还真的被姓孔的算命先生算得很准：

“孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十一石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。后果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：“五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎”！遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。”

解释一下，算命先生推算袁了凡先生不同级别的升学考试名次都算得很准确（自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者）。升为贡生时出了一个小插曲，算命先生推算袁了凡食廪米九十一石五斗的时候可以提拔为贡生，可是他食米七十一石时，有位老师很欣赏了凡先生，准备提拔补他为贡生，他怀疑算命先生算错了，后来提拔他的报告被上级部门姓杨的官员驳回了。直到西元1567年（丁卯年），一位姓殷的导师看他文章写的好，给上级打报告提拔他为贡生，结果上级部门批准了，这个时候他正好吃了县里发的廪米九十一石五斗，与算命先生算他吃廪米九十一石五斗升为贡生完全吻合，从此他相信命运确实存在了。后来他去栖霞山中拜访云谷禅师，禅师告诉他改命之道。他听从禅师教导，通过大量行善后，命运发生了重大的改变，喜生贵子、高中进士，由53岁的短命延寿21年，活到了74岁长寿而终，完全突破了命运的束缚。行善带来福报，福报决定命运。大力行善可以改变命运，戒除一个小小的恶习又算得了什么？

戒色为什么要行善？戒色必须要有福报，没有福报的人会把大量时间精力、大好青春年华浪费在效果一般的戒色方法上，屡屡失败却戒不掉；没有福报的人缺乏遇到高效戒色法《戒色七部曲》的机缘，即使碰到了也不愿意实践，这就是没有福报的表现。福报从哪里来？从行善来。行善可以化解戒色的障碍，这是第一个原因。

戒色失败是因为自己没有定力，而行善可以培养增加定力。行善之后，打坐做功夫容易上路，容易得定，气脉容易转化，而且持诵都会觉得心很清净，这是第二个原因。

一个人心中常存善念，恶念就能常息不起，即使偶尔闪出一丝淫念，也能马上警觉及时转化掉。平时生活中多替别人着想，多关心身边的人，多行善，浑身充满正能量，一般很难起一个淫念。就是说一个人不再为自己而活，冲破小我，走向大我时，则正气常存，邪念难生，这是第三个原因。

关于行善与戒色的直接关系，推荐阅读戒色论坛前辈寡欲清心的《找回因手淫失去的美好》、《身无正气福德，戒色难以为继》。这两篇文章写得相当好，对大家戒色以及今后的人生发展都有莫大的好处。

七部曲日课的奋斗具有极佳的戒色作用，在《也谈如何奋斗》一文中《奋斗的戒色作用》一节内容里也有很详细的讲解。

七部曲日课的奋斗可分为狭义奋斗论、广义奋斗论两种。

狭义奋斗论：为了学业、事业、生活等现实问题、人生理想而努力拼搏。

广义奋斗论：（一）涉及七部曲的六大奋斗内容：身体康复目标与计划、读书目标与计划、持诵目标与计划、行善目标与计划、人生发展目标与计划（学业事业）、反省修身目标与计划。（二）其他奋斗内容：时间管理、形象管理、人际沟通、社交能力、心理素质提升、口才提升等等。

有人说七部曲太简单，那是你理解有误，认识太狭隘。从广义奋斗论的角度来看，仅仅奋斗这一条就够你忙活一辈子了。

学生戒友在学校里认真听课、努力学习为学业而努力奋斗，已工作的戒友做好本职工作为前途努力拼搏，这些行为本身就是在戒色，就是在落实《戒色七部曲》的奋斗，并非心里天天和淫念斗才叫做戒色，也并不需要另外单独再搞一套戒色。一个人一旦有闲暇时间，不是干正事，就是干邪淫事。

所以，戒色不需要刻意去戒，当你为人生理想而努力奋斗的时候，当你多做正事的时候，自然就远离了邪淫事。也就是说，当你全天都在为学业事业而忙碌的时候，你全天都在戒色！这是更高层次的戒色观，很多人都认识不到这一点。一位戒友实践《戒色七部曲》日课后如此评价：七部曲没有一条和戒色直接相关，但却能把色戒了，成功率很高，不可思议。大家是否注意到《“系统戒色论”体系》及其实战版《戒色七部曲》，有没有让大家去直接对抗淫念心魔？没有吧？上乘兵法是不战而屈人之兵，《戒色七部曲》日课走的就是这个路子。

奋斗具有强大戒色作用，以下是戒友落实奋斗的戒色感悟：

【案例】戒友果云

最近为了专升本，为了有一个好的前途而努力学习英语和初级会计，感觉生活很充实，体会到了七部曲奋斗的戒色功效，而我以前对奋斗感触不深。日日知非老师说“做到才能知道”。确实如此，只有做到了，才能体会到《戒色七部曲》的无穷妙处。

【案例】戒友日日改过的反思

知非前辈说了很多了，七部曲以远离一切色情信息为大前提，没有这个做保证，一切都别谈了！戒网瘾这么重要，但是为啥七部曲没有体现出来？我觉得就是因为：七部曲只是让我们一心去做正能量的事情，自然没有时间去无事上网了。但是我们很多人意识不到这一点，只是觉得七部曲仅仅是恢复身体、削弱淫念这点功效而已。其实七部曲核心是不戒而戒，一心扑在七部曲上就没时间邪淫了。

点评：远离一切色情信息为前提就是戒网瘾。这位戒友对七部曲本质的把握是非常到位的，他是真入门了。

【案例】戒友志远
回想自己以前的破戒就是因为没有人生奋斗目标，所以整天悠悠放任，邪淫很容易入侵，还有就是不能慎独和没有做到无事不上网。其实一旦有了人生奋斗目标，再细分到每一天去落实，也就没有时间来胡思乱想。现阶段慎独和无事不上网依然是我的大前提。“入虚室，如有人”，努力做到一个在外边和在家里都能表里如一的人。

点评：为人生理想而努力奋斗，你就活得很充实，自然远离了低级趣味。

【案例】某戒友对《戒色七部曲》奋斗的认识

我以这几天的亲身经历说明一下，请重视七部曲里面的奋斗。

上个月找到了很不错的工作，白天上班认真学习工作，下班后坐班车转地铁单程一个半小时到家。回家后自己做饭，吃完饭简单打扫一下屋子，处理一下琐事，就剩不了多少时间了。锻炼一下身体做固肾功就洗漱睡觉了，大概9点40左右躺到床上。每天都锻炼身体，第二天精神特别好，身体感觉非常舒服，而且因为每天下班后到家没有多少时间了，也不会胡思乱想，赶紧把这些事做完就睡觉了，感觉每天过得挺充实。人一旦闲下来，虽说可以休息放松娱乐，但并不一定是好事，正如《走向光明》里所说：当你正在搬砖，努力工作，为生活四处奔波的时候，你还会有邪念产生吗？

昨天是星期六，我感觉有点闷，去庙会集市上逛，感觉到了过年大家团聚的氛围，不觉想到自己三十岁了还单身一人。同学朋友大多都已结婚，周围环境的压力越来越大……内心开始逐渐胡思乱想，今天更是大爆发，悔恨、内疚、自责、焦虑，内心变得阴暗消极悲观起来，人也觉得浑身没力气，没有了斗志，一个人闷在房间里什么也不想干……

虽然我早就彻底戒掉了手淫，这次也没有因此而手淫，但却得出了相同的道理：必须要奋斗，必须要找点正事干，否则人一旦闲下来就容易消极、懒惰，甚至堕落、破戒。

点评：这位戒友的感悟很正确，七部曲的奥妙他体验到了，充实生活是一个很重要的戒色法。

有人认为充实生活戒不了色，这是一种错误见解。充实生活是指什么呢？就是全面落实七部曲日课，树立一个人生奋斗目标，为实现人生理想、生命重生而修身改过、努力奋斗，多读好书充实自己的心灵，多做有意义的正事充实自己的日常生活。当一个人这样做的时候，身心、生活充满了满满的正能量，邪淫负能量自然就退了，就不攻自破了。破戒是因为你身上负能量太多，用正能量充实你的内心和生活，正气一足就如同身披强大护身铠甲，邪气自退，手淫自然就不戒而戒了。

戒色必须和生活紧密联系起来，脱离了生活的戒色是错误的。有的戒友走入了戒色歧途，谈起戒色理论滔滔不绝，太沉迷于戒色，与整个世界都隔绝了，连基本待人处事的人际交往能力都丧失了，对生活丧失了兴趣，无法融入现实生活，这是我们戒色所要追求的结果吗？戒色的结果是应该让人积极向上、对生活充满热情，让我们的生活更美好，成为一个融入社会的正常人，而不是一个一辈子沉迷于虚幻戒色世界里与社会脱节的人。

七部曲的优点就是接地气，不脱离生活。日课七条每一条都和生活紧密联系，而不是脱离生活另搞一套方法戒色，特别是奋斗这一条既可以戒色，也兼顾了现实问题的解决。戒色群体主要是年轻人，每个人都面临着学业、工作、事业、挣钱养家糊口等一大堆现实问题，时间是宝贵而有限的，等戒色成功了再考虑人生问题是不现实的，而且也来不及。学生戒友把精力投入到学业之中，工作的戒友把精力投入到工作、事业之中，为人生前途的发展而努力奋斗本身就可以戒色，七部曲一开始就让大家戒色与人生发展齐头并进，这是其他戒色法所没有的优势。

奋斗自身就有戒色作用，同时又有统领戒色全局的双重作用。当一个人为实现人生理想、生命重生而改过自新、努力拼搏的时候，整个人的生存状态是一种积极向上、奋发进取的状态。当你处于这种状态的时候，你就体验到奋斗统领戒色全局的作用以及自身强大的戒色作用了，色也戒掉了，生活问题也解决了，两全齐美。