没有在深夜里痛哭过的人 不足以谈戒色

柴静曾经在《看见》栏目中有过一个采访，采访对象是一名叫做高秉涵的台湾老者。
痛苦的
回忆
当年国共内战，很多家庭分崩离析，这位老者的家也不例外，先是身为学校校长的父亲在地方冲突中被枪杀，然后是姐姐失踪。母亲担心他的安危，让刚满13岁的他离开家，去投奔南京的流亡学校。但很快学校解散，不知为何又不敢回家，只是跟着人群走，走了六个省，2000多里路，其中脚被热粥烫伤，由于一路逃命，也没条件治疗，很快脚便肿得爬满蛆虫了，幸亏遇上一个士兵，帮他把虫子冲掉，并简单地用急救包包住。但由于伤口并未消炎，伤口仍然不断流脓，再加上人的体温，急救包就像打了石膏的盔甲一样，揭都揭不开，直到又遇上一位士兵用刺刀给挑开，发现里面都腐烂了。没有鞋，便拿块破布裹住脚，由于脚痛，天气冷，他慢慢地落在了别人后面，一个人在伸手不见五指的深山里走着，没地方睡，便走进了一个土地庙，不小心脚就踢到了一个人，于是往边上一躺就睡了，第二天醒来发现有老鼠在吃身边人的耳朵，这才发现自己在一具尸体旁睡了一晚。
后来，国民党溃败逃往台湾，他也跟着两百多万人迁徙到了台湾，登船时，十多万人抢着坐两艘最多能搭载一万人的船，后面的人踩着前面的人挤了进去，这位老者就是踩着别人的尸体上的船，到了关船门时，还有很多人卡在门中间，就这样有的人被切断了腿，有的直接从颈部一下就切掉了。船离岸后，没能上船的人绝望地呐喊着，撕心裂肺地呐喊着，像鬼哭狼嚎一样，甚至有没能上船的兵拿着机枪就对船上的人打，机枪扫过来，甲板上的人死了一大片，一个炮弹落在船上，又死了一大群人。在挤了七八个人的船舱厕所中，他一直站着到了台湾。
台湾一直是个自给自足的小岛，一下涌来这么多人，自然无处安置，没人会顾得到其他人的死活，刚到台湾时，这位老者睡在火车站的长凳上，一瘸一拐地和野狗在垃圾堆里抢吃的，群狗甚至还欺负他一个小孩子，只能趁只有一只狗的时候才能把狗赶走捡点西瓜片吃。小小年纪就承受了太多人世间的苦难与悲凉。这还不算，对故土的思念，对妈妈的思念，这种想见而不能见的无奈与辛酸更是无时不在伤害着他幼小的心灵。大年初一早晨，天不亮他就到山上去了，对着大陆方向大哭，大叫，喊着，“娘，娘，我想你！”
柴静

从此，每天早上虔诚地念大慈大悲观世音菩萨圣号一百遍，祈请观音菩萨助我修行。我们可能会有疑惑，为什么他要叩头，而且叩得头都流血了，我们有没有叩过头？对于俞净意公叩头流血的行为，很多人可能会无法理解，就像柴静无法理解高老的行为一样。
高老曾在很多个深夜痛哭过，而柴静没有，我们也没有，但俞净意公肯定是有的，至少他的人生际遇足以让他在深夜痛哭。古时候读书人的出路就是参加科举，谋个一官半职，但他连续考了七次都没有考出个名堂，要是他不是读书的料也就算了，但他偏偏博学多才，书念的好。这就非常令人郁闷了，不但如此，生下来的小孩，四个女儿，死了三个；五个儿子，夭折了四个，第三个儿子倒是聪明伶俐，惹人喜爱，但也在八岁的时候失踪了。妻子因为连遭变故，双眼都哭瞎了，家里也是贫困潦倒，到四十七岁时，不要说功名了，吃饭都是有了上顿没下顿。而俞净意公绝不是随随便便混日子的人，他应该还是有理想，有追求，有志向的。当初他成立文昌社，和别人一同行善积德，也是为了积阴德，好成就一番功名。而现在如此潦倒，妻子不全，他如何能接受得了。
了解了这些，我们就不难理解俞净意公的叩头流血了，叩头是对自己过去的忏悔，是改过修善的决心，当然也有对凄惨命运的无奈。那把头都叩破了呢，意味着对过去所犯错误的极度忏悔，也表现出了改过修善的极大决心。
以壮士断腕的决心
戒色
有了壮士断腕般的决心，立下“倘有丝毫自宽，永堕地狱”的大誓，和“每日清晨，虔诵大慈大悲圣号一百声以祈阴相。”这些我们或难以理解，或根本做不到的事情，俞净意公也做到了。究其原因，有善根，对行善积德，改变命运生起信心自然是前提，但更重要的是他经历过在深夜痛哭过的人生，所以能发出大忏悔心，大勇猛心，如此改过，自然见效快。
我一直在琢磨俞净意公的改过历程，三年就把命运扭转过来，到底哪一步才是最关键，毫无疑问，遇到灶神的点拨最为关键，灶神的开示让他明白了自己的过错在哪里。那对于俞净意公最为关键是不是对我们也同样最为关键呢，我们学习他的改过，是不是也等着灶神或者某尊神灵来亲自给我们点拨一下呢？这是完全不需要的，我们阅读过他的故事，也懂得了改过的道理方法。不仅如此，现在资讯如此发达，我们想看哪本善书就能看哪本，《了凡四训》、《安士全书》等等，随便几十块钱就能买几本，这些书都是前人的经验总结，在如何改过这块我们完全能在书中借鉴到很多经验，因此俞净意公改过的关键对于我们很多人来说并不足以成为关键，倒是他的大忏悔心、大勇猛心对于我们来说才最为关键，是关键中的关键。

那问题来了，怎么获得大忏悔，大勇猛心呢。这就要回到为什么说没有在深夜痛哭过，不足以谈戒色这个话题了。我们都知道类似忏悔心，勇猛心，别人是给不了我们的，买也是买不到的，只有自己给到自己。我们看看俞净意公，四十好几快五十岁的人了，一事无成，穿衣吃饭都成问题，更悲惨的是妻子眼睛瞎了，前前后后生了九个儿女，最后剩一个在身边。你说他有悲惨，一旦他知道这些年来为何没能扭转命运，你说他会不会拼了命去改过行善，换作是我，我也会拼命改过修善的。如果他命运不错，官也当上了，儿女也齐全，你说他会叩头流血，发出下地狱这种毒誓吗？我看只怕是很难，享受生活都来不及呢，怎么会顾得上去发勇猛心呢。
我们戒色也一样，很多人也不是没有决心，没有忏悔心和勇猛心，只是忏悔心，勇猛心远远不够。有人说，有一点忏悔心和勇猛心也不错啊，话虽如此，每个人也还有懒惰心吧，也有怕懒得的心理吧(湖南方言，即无所谓)。很多人的惰性是比较大的，那么一点点忏悔心和勇猛心在惰性的中和下几乎都可以忽略不计。如此一来，戒色的效果就会十分有限。
没有因邪淫而在深夜痛哭过，说明我们对邪淫的认识还不深刻，知道邪淫不好，但没到刻骨铭心的程度。当然有些人，邪淫恶报不大明显，你指望他发大勇猛心来戒色也不太现实，享受邪淫的快感都来不及，哪里会有多少心思琢磨着戒色呢。当然，也不排除有人在邪淫恶报不明显的时候就有很深刻的认识要戒色，但这类人毕竟是少数，而且极具善根

适度就行，一天一次没事的