如何贞正的戒色

对于受seqing影响身心命运的我们对于seyu的态度，重要的是转化，借用二舍先生的话，把欲望看成一口气，我们吸进来的是氧气，吐出去是二氧化碳，对于树来说，吸进去二氧化碳，通过光合作用释放了氧气。
同样是一口气，人把它从氧气变成了二氧化碳，树却把二氧化碳变成了氧气，所以，事物没有好坏之分，区别在于它的载体。所以，在于转化。

如果一个瓶子充满精气神包括原始（欲望），如果吸收阳光，通过学习传统文化，劳动锻炼等，气往上，精气神三花聚顶形成智慧、财富、般若等正面能量，成就事业以及菩提之道。
如果陷入黑暗，精气神耗能冷凝下流成为se欲，tan欲，食欲，chouhen，jidu等。

香烟上写了吸烟有hai健康，但是很难劝阻人jieyan。除非他自己下决心。因为人身上有dt、xy等过去伤阴德的事形成障碍。所以，他们非常需要功课来得到光明，看到阳光。包括对国家、社会、公司、家庭做贡献。像树、像太阳、像空气一样，默默付出不索取，才能进行光合作用，达到这样，才能更好的引导他人走向光明。

附件：《十条诫令》
一、尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教育。替他们制造对色情奔放和机会，进而鼓励他们进行性滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻，一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神（那个群不是正中这条，不以此为耻）
二、一定要尽一切可能，做好传播工作，包括电影、书籍、电视、无线电和新式的宗教传播。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。
三、一定要把他们青年的注意力，从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影（这不是我们高中大学常看的），以及宗教迷信（关键是正信呢）。
四、时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讨论，这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们地区，分裂他们的民族，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨，这是完全不能忽视的策略。
五、要不断制造消息，丑化他们的领导，我们的记者应该找机会采访他们，然后组织他们自己的言辞来攻击他们自己。
六、在任何情况下都要宣扬民主，一有机会，不管是大型小型，有形无形，都要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断对他们要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘。（想象看mogui代言人。这就是在破法。）
七、要尽量鼓励他们花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，通货膨胀。只要他们对物价失去了控制，他们在人民心目中就会完全垮台。（所以，毛主席说家族。那贞正的家族是贞善的比如孔子、比如范仲淹、比如梁启超、比如张道陵（天师）、比如曾国藩）
八、要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工作。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈爱地去帮助和援助他们，这样他们就显得疲软，一个疲软的政府，就会带来更大的动乱。
九、要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，都足以破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心，摧毁他们自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。
十、暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。

附：将军语：我想问问在坐的各位，我们平心静气而论，美国的十条诫令，是不是已经部分的在我们国家实现了。毛主席预演的帝国主义把和平演变的希望寄托在中国共产党的第三代第四代身上，是不是非常有真知灼见。我们在搞宣传搞舆论，搞意识形态的同志，我们注意没注意到美国的十条诫令。