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围巾与城堡

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13959674107 发表于 2024-8-27 14:50:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
围巾与城堡一个女子,在临近悬崖峭壁的地方,坐在一个小凳子上,心无旁骛地用两根棒针在编织着她的作品,一条很长很长的围巾,围巾的一端垂下了悬崖,因为重力的原因,她用身体勉力撑住,依然在编织着,身体向前严重的倾斜,直到她无法坐住凳子,再到完全趴在地上,手里仍然不肯放下,还在倾尽全力、争分夺秒地编织着,最后整个人被围巾飞速地带下悬崖,幸好,就在她快要掉落谷底的一刻,她用手里的棒针插进岩壁,拼尽全力,爬了上来。当她重新坐在凳子上,反复端详着手里的那两根棒针,片刻,将它们抛下了悬崖。
这是曾经看到过的一个短视频,因为特别励志,所以一直印象深刻。视频是动画的形式,色彩鲜艳,全程无声,只听见女子编织围巾的声音,异常的清晰,似象征着,我们每一个人,忙碌得来不及喘息的,紧促的人生。每一个人,
终其一生,都在筑梦,都在竭尽全力地编织着自己的“围巾”。不管是一个将权力看作至高无上的总统、还是一个每天都早早去到超市门口唯恐买不到促销商品的大爷或者大妈。每一个人“围巾”的样式,不尽相同。为名,为利,为儿女亲情,为男女情爱,为纵欲,为贪欲,为……相同的是,每个人都为此疲于奔命,直到生命的尽头,可能是70、80岁,也可能是30、40岁,都有可能,因为人寿的长短取决于我们的业力,而非我们的想当然,没有人愿意遭遇意外,中途夭折,但这样的事情,每天都在发生,每天都有人在亲历。
师父说,以前有一段时间,有同修每天都给他送来当天的报纸,他每次打开报纸,只看一样东西,就是当天的讣文,他说,二十、三十走的,大把。棺材是用来装死去的人,可死的人却未必都是老人。如果我们不能提起相当的警觉,当人生忽然到了终点,我们又该如何从容地面对呢?可以说,几乎很少有人会想到这件事——人应该为死亡做好准备,从来没想过,或者没有时间、没有精力去想,因为所有的时间、精力,都用在了编织“围巾”上。我曾,对于人们习惯性地忽视死亡,感到非常得惊奇,因为在我自己的感受里,如果未来不在自己的预期之内,那将不会是一种坦然的状态,而人们对于死亡的未知,对于来世的茫然,却能心安理得地懒得去做一点点深入地了解与思考。那是莫大的勇气,一种飞蛾扑火般的勇气。
其实,我们每一个人,都欠生命一个问题,都应该问一问自己,我为什么活着,我应该怎样去活着,又或是那一句:“我是谁,我从哪里来,我将要到哪里去”遗憾的是,几乎所有人,不愿去想这个问题,提不起兴趣,兴趣已被“围巾”占满了。可当与死亡碰头之时,再去想,已经来不及了。想了也是白想,什么也做不了,什么也改变不了了。秋天的果实,必须依赖于春天的播种,夏天的灌溉,否则,如何收获。
我们把一生的时间与精力,都用在了编织“围巾”上,或者说是建造一座城堡,美轮美奂,或是幸福的家庭、恩爱的夫妻、令人艳羡的事业、显赫的社会地位,但不管它是怎样的一座城堡,它都是建造在沙滩之上的一座城堡,这就意味着,它永远也不会稳固,它的稳固与否仅仅取决于海浪何时到来,一个海浪袭来,顷刻间化为乌有。海浪,就是无常,沙堡是我们脆弱的身命,佛说:国土危脆,人命无常。我们应该对此具备无比清醒深刻的认识,这世间一切的一切,根本禁不起无常的到访,而我们,不知它在哪一刻来临。就在不久之前,朋友夫妻双双故去,中间间隔几天而已,遗下年幼的孩子和年迈的父母。二人均身居要职,收入颇丰,家庭环境优越。仍记得她病中时说得那句话:过去有多风光,现在就有多狼狈。
爱欲荣华,不可常保。我们身命的无常,注定了,我们在这世间努力经营的一切,无法有常。即便可以寿终正寝,我们仍然会经历变故,比如健康的身体,美满的家庭、和谐的关系,等等,可以说没有一样是会永远稳固,保持不变的,因为,一切当下的显现,都是因缘在推动,缘起缘灭,缘聚缘散,所以,佛说无常,说一切皆空,空不是什么都没有,而是变化,既然变化,就不恒常,不恒常,即为空。
只是万法皆空,因果不空。这也是我们需要领会生命本身,最重要的一个道理。当我们的生命到达终点时,围巾与城堡,都是带不走的,能带走的只有我们此生的善恶业力。真正有远见的人,希求出离生死无尽的轮回,可以走上真正的净土光明之行;无此志向的人,也应竭尽全力地去断恶行善,因为它关系着我们此生的祸福所向,也关乎我们来生的福祉。唯有业力,是我们今生后世的主宰,我们应当努力地将业力导向善业,这也是古来大德、所有圣者教化的核心。因果,对任何一个人,都是公平的,这世上,永远不会发生一件偶然的事,一饮一啄,莫非前定,前是前因,就是当我们看见一棵大树,是因为若干年前,有人将一棵树种种在了地里。

”围巾与城堡
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jenny 发表于 2024-8-27 14:51:09 | 显示全部楼层
一位讲解传统文化的老师说:我们想要一生,平安地度过,不是那么容易的,这需要你有足够的浩然正气,它是一种保护,匮乏了,便不足以起到保护的作用。
秦东魁老师也说:当我们人生中,真正的劫难来临,没有足够的福分,是化不掉的。
他说:行善,不能等。
还说:真正孝敬父母的人,不遭大难。
秦老师曾在书中讲过一个事例,一户人家住在山脚下,半夜,家中孩子腹痛难忍,得去医院,这个孩子就提出要求:爸妈跟去不行,爷爷奶奶也得一起跟着去,爷爷奶奶心疼孙子,就也跟着一起去了医院,结果,人前脚刚走了不一会儿,就发生了泥石流,整个房子都被淹没了,那一片区域的村民,也没人幸免于难,唯独这一家,后来,记者还报道了这件事,觉得不可思议。
因果,是丝毫不会错乱的。
前段时间,北京燕郊发生了燃气爆炸事件,伤亡惨重,那栋楼的一家宾馆,住着一位房客,早上出来跑步,回去的时候,路遇一位阿姨,说“小伙子,别看了,就是你,帮我拿一下东西,太沉了”他说她手里拎着好多东西 ,他说你家在哪,我帮你送回家吧,他送完阿姨打算回去宾馆,那边已经炸完了。
后来,他接受采访时说:当时边上还有几个年轻人,不知为啥她叫住了我。
所以,真的没有偶然。
诚心劝谏每一位看到此文的朋友,尝试淡薄功名利禄的欲求之心,把活着的重心转向断恶行善,不断地提升道德修养,贴近我们内在的灵性、本性,净化我们灵魂,升华我们的心灵,这是唯一一件能够对我们的今生来世产生最大最深良性影响的一件事。
番外:对应健康、长寿的结果的因是无畏施,就是当其他生命面临危险与恐惧时,我们能帮助他们(它们)远离身体的苦楚、精神的痛苦,就是无畏施。不杀生,不伤害生命,属于无畏施,所以放生是无畏施,吃素是最好的放生。
真正的养生,是养一颗慈悲的惜生之心。
与诸位戒友兄弟姐妹们共勉。
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db1079 发表于 2024-8-27 14:51:27 | 显示全部楼层
”围巾与城堡
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minggu 发表于 2024-8-27 14:51:52 | 显示全部楼层
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asll 发表于 2024-8-27 14:52:31 | 显示全部楼层
百善孝为先
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hongjingshu 发表于 2024-8-27 14:52:48 | 显示全部楼层
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woshinidaye 发表于 2024-8-27 14:53:30 | 显示全部楼层
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zzg 发表于 2024-8-27 14:54:22 | 显示全部楼层
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lee0104 发表于 2024-8-27 14:55:18 | 显示全部楼层
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lcj 发表于 2024-8-27 14:56:02 | 显示全部楼层
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