父母，人生的来路

父母，人生的来路。

“记住这句话，哪怕父母对你再不好，她把你生下来，给了你生命，就这个恩情，就已经值得你一辈子去报了，告诉我是还是不是？
她给了你生命，生命是一切呀！
总是出去拜f，总是出去做慈善，其实你最应该拜的f，就是你父母。
不孝顺父母的人，不可能成为有钱人，我的很多很多的学生，都是最有钱的人，包括周老师跑遍整个世界，我发现泰国的首富，新加坡的首富，马来西亚的首富，各个国家的首富都是大孝子。因为父母，就是你的根，我们就是一棵树，我们想让这棵树，开花结果，赚钱买房买车嘛，但是你不把那个树根照顾好，不往那个树根上浇水，那树怎么可能长呢，那就枯死了嘛
你和父亲的关系，就是你和财富的关系，你和母亲的关系，就是你和婚姻的关系，你恨，你的父母，到最后，这辈子你一事无成，所以我想告诉在座的各位，还是那个字，真的就是孝啊！孝敬父母，就是合道，不孝敬父母，就是背道，你越给父母钱，你越发财，你越对父母好，你越发财，就这么简单”

这段话来自于周文强老师的一段演讲。
其实，不管能不能成为有钱人，孝敬父母，是我们的本分，是我们本来就应该去做到的。
但是今天，我们看到许多弘扬传统文化、国学的老师都会把孝敬父母与金钱利益的获得联系在一起，那是因为，在今天这个时代，有很多的人，已经不知从什么时候开始，眼睛里，除了利益，再也看不到其他，甚至对，于自己有生养之恩的父母，也完全没有了感恩回馈之心，有的只是索取和自身利益的考量。

最近在看秦东奎老师的《细讲弟子规》一书，书中提到的一些案例，令人咋舌，他说，正是因为，他看到了那些事，看到人把人性都失去了，所以，他要讲《弟子规》，希望把这些人的人性重新唤醒。

我们，不可成为这样的人，或者一定要谨慎，不要让自己渐渐被同化成这样的人，那我们首先就要树立正确的认知观念，而后，从细枝末节的点滴去落实，就像《弟子规》通篇所说的那样。

父母，于我们的恩德，天大，哪一个人是从石头缝里蹦出来的呢？
每一个人，都是妈妈怀胎十月

我们做人做事，一定要有自己的原则，不可随波逐流，《弟子规》：流俗众，仁者稀，所以我们要亲近圣者的教导，来为自己的心行树立正知正见。

当然，每个家庭实际情况不尽相同，可能妈妈本身也非常喜欢一家人每天在一起，做饭辛苦一些，她也甘愿，那我们要体会父母的心意，力所能及地帮助他们做一些家务，另外，可以在钱物方面尽量供养父母，（这也是修福）这也还说得过去，关键是我们是否体会到了父母的需要，这包括身体与精神，就是要尽量从父母本身的立场和角度，去思考问题，一般来说，真正爱父母，把父母的福祉放在心上的的人，应该都能做得比较如法一些。

我还见过，有一些家庭，因为有了新生命，就想拜托公婆或岳父母来照顾，长辈可能因为体力不支或其他原因，拒绝了，这时，就不高兴了，甚至对老人心存怨怼。我们要知道，当父母供我们读书，把我们培育成人，当我们走向社会，独立谋生，父母就已经完全尽到了他们的义务与责任，他们的晚年，他们有权利自己去规划，要过一种什么样的生活，我们没有权利剥夺父母的这种权利，我们需要具备的是尊重，而不是勉强父母为了我们的利益而去牺牲掉他们应该安享的晚年，这是自私，也是忘恩负义。你的孩子，那是你的责任与义务，是你要对其负全责，而不是你的长辈。

而且，孩子在上幼儿园的前三年，需要与妈妈待在一起，妈妈的言谈举止都是孩子模仿学习的对象，可以说，孩子从胎儿到出生以后的一千天，妈妈心行的善与不善，都对孩子造成很大程度的影响。
隔代教养从孩子成长的角度来看，也存在很大的弊端。

地铁上，看到一个年轻妈妈抱着孩子坐在座位上，边上站着不知是母亲还是婆婆，手里还提了袋子，女生面无表情地要老人拿什么东西，老人赶紧递了上去。

还有，与母亲或者婆婆同住，夫妻两人住在朝南采光好的大房间，老人（或者同孩子一起）住在北向的小房间。

这些，都是不如法。

以上只是列举，现实生活中其实还有许多，许多的不如法，甚至是倒行逆施。

我们应该从中反思，审视自身，如夫子所言：择其善者而从之，其不善者而改之。

我们应以一颗赤子之心生起对父母的感恩、体恤和敬爱，并把它们付诸行动。

赫本，在晚年成为了联合国儿童基金会亲善大使中的一员，从此不遗余力地为落后贫穷国家的儿童奔走呼号，直到身患重病，不治身亡，临终时，他的儿子肖恩问她，有没有什么放不下的事，她说：不，我没有遗憾，我只是不明白为什么有那么多的孩子，要承受那样的痛苦。
肖恩在母亲去世后，成立了奥黛丽·赫本儿童基金会，援助部分非洲国家的儿童，继承母亲的遗志，延续母亲未竟的事业。

不是每一个母亲都有赫本这样的志向，也不是每一个儿子都有能力去成立一个基金会，但肖恩的做法，让我们看到了一颗深沉的热爱母亲的心，当然，那也是因为赫本曾给儿子最好的爱，一生都在用自己的实际行动、为人处事，来护持儿子的善良与悲悯。

赫本，有着遗世独立的善与高贵，是天使一般的存在，而现实中，我们的父母都是凡人，都有着这样那样的习气个性，而只要是坚固的习气个性，都有可能伤害到其他人，其实，许多人的原生家庭，童年，可能并不幸福，因为受到了这样的影响。

但，我们要原谅，因为，他们也是不自知，每个人都是自己思想的产物，如果能认识到错误，就不会犯错了，经云：先人不善，不识道德，无有与者，殊无怪也。
因为，长辈从小也没受过很好的关于如何做人、德行的教育，没有学习过，如何做一个合格的父亲、母亲。

所以，我们要体谅。

弟子规：亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

最让我震撼的一个故事，是舜，他的继母与他的生父曾数次合谋要置舜于死地，直到舜做了帝王，仍是如此，舜的妻子，娥皇女英，也曾多次帮助舜逃脱父母的加害，最终，精诚所至 金石为开，舜终于以自己无上的德行感动了父母。

还有秦东奎老师本身的经历，读来也非常令人感慨。

恨一个人，不会得到幸福，因为幸福来自平静，恨，就无法平静，更何况，恨的如果是父母，不但平静不了，还是造天大的罪叶。

所以，我们一定要迷途知返，如本文开篇，周文强老师所说：孝敬父母就是合道，只有合道，我们前方的路，才能越走越宽。

小的时候，我们自己的身上也有很多的缺点毛病习气，会令父母生气伤心，但他们也没有因此而慢待我们。那么我们又有什么理由去因为父母身上的一些过失。就耿耿于怀，甚至在心理态度行动上都怠慢了他们呢？

蔡礼旭老师：勿以新怨忘旧恩。

净叶三福共十一条，第一条就是孝养父母，这是一切德行的根本。

能彻底戒瑟的其中一个非常重要的方面，就是培德，可以说，它会贯穿在整个戒色历程的始终，飞翔前辈说过，戒到最后，拼的就是德行，如果德行跟不上，戒色大厦随时有坍塌的可能，而孝敬父母，就是德行的大根大本，如果一个人，都不能做到对父母的宽容、体谅、感恩，那他又如何能做到对其他人的宽容、体谅、感恩。

亏孝是鞋垠原因的其中之一，所以，补足孝道是戒瑟的必要前提。

因为亏孝，所以鞋垠，因为鞋垠，更加亏孝，所以，我们要反过来，那就是践行孝道，就能帮助我们更好地戒瑟，更好地戒瑟，就是帮助我们更好地尽孝，变成这样的次第，就可以啦。

还记得《宝莲灯》那部卡通电影么？陈香的那种真诚为母亲的赤子之心，真心令人感动，愿每一位戒友兄弟姐妹，在孝敬父母的这件事上，都能走长走远，不断精进，共勉

@戒德

支持师兄
内容很好

加油

@O晨曦o   

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