以道处世，命运大成！此贴概述一二

被人利用分为两种：一种是甘愿被人利用；一种是不愿被人利用，不愿被人利用是以阴谋利用他人；愿意被人利用却是出于堂堂正正，心甘情愿，光明正大。是以世间之以道处世者，则其命运趋入大成。世人之所欲，在于“离苦得乐”。世间之奸雄者，其人多行诡诈，是以终究阴谋迭出；世间之大成者，其人多行堂皇，是以终究阳谋立世。如果有两类人供您选择，您只能选择帮助一类人，一种是您于其有恩，您知其诚心，假若他（她）是“大恩不言谢”之人，假若他（她）必然不会报恩；而另一种是您于其有恩，您知其人一直对您好是出于利益、利用，他（她）是以此来聚人缘，修善缘、结善缘……您相信其人必定不会伤害您，您会选择帮助哪类人与哪类人结善缘而于其有恩呢？如果您不是已经超脱了的圣、佛，您必然有利益计较之心，假设您只能选择帮助一类人，您必然会选择第二种，因为第一种人您得不到一丝好处而第二种人会让您一直得利、得到方便，这说明什么？只要他人无害，我们任何人也相信他无害，哪怕我们明知对方帮人、帮助自己是出于利益、利用之心，只要我们不是圣、佛，我们也甘愿被人利用，只要于我们无害并且还能一直得利，只要不是圣、佛这样的人物，谁会不“接踵而至”而于其人有恩，帮助其人呢？只要自己不是圣、佛，自己不断被人利用，却能不断得利而无害，我们也心甘情愿啊！阳谋就是出于这一点，无害或是人所能接受的利大于弊；只要自己智商正常，自己被人利用而不自知，却是有损、有害我们自己，我们知晓这一点之后只怕也是极度排斥啊！阴谋就是出于这一点，有害或是人所不能接受的弊大于利

加油加油

人的命运相互影响，大的影响小的，小的影响大的；强的影响弱的，弱的影响强的。若果国家陷入动乱之中，结果无外乎两种，要么外敌入侵，要么军阀混战，然而外敌、军阀之势是集小而成大，集弱而成强，势单力孤者弱小，汇集势单力孤者则能集成万众瞩目之势，于是纷争是集大众之势而影响到单一的每个人，若没有每个单一的人集合在其人麾下，其人无势可为也

个人对个人的命运的影响或许也很明显，他人对您的陷害若能得逞，您便会遭厄而有可能记恨于他人，一旦您记恨于陷害您的人，您便会时刻想要报复；他人对您的帮助甚大，您的困难也就更加容易解决了；而您对他人的陷害若能得逞，他人也会遭厄而有可能记恨于您，一旦他人记恨于您，他人便会时刻想要报复；而您对他人的帮助甚大，他人的困难也就更加容易解决了。人的好命，从善缘中来，有人顺从您，您便顺心如意；有人违逆您，您便遭遇不顺；有人支持您，您便顺心如意；有人反对您，您便遭遇不顺；有人帮助您，您便顺心如意；有人陷害您，您便遭遇不顺……您能造就他人的好命，也能造就自己的好命；他人能造就您的好命，也能造就他自身的好命。所以他人顺从您、支持您、帮助您……您的命运就是美好的；他人违逆您、反对您、陷害您……您的命运就是败坏的，同理，您如此对人或好或坏，他人的命运自然也就或好或坏

大众有德，您和亲朋好友、子孙后代自然得到大众的支持、帮助、顺从实现您命运的美好；大众无德，您和亲朋好友、子孙后代自然遭到大众的反对、陷害、违逆实现您命运的美好。劝人向善是轻而易举的事情，一旦如愿了，必然有很多人得到益处，这其中或许就有您和亲朋好友、子孙后代，大的影响是从小的开始，一点一滴的积累成大而得以成就。欲要影响小的，就请从大的范围开始入手，大的被影响了，小的自然也就被影响了，而大的里面就包含有小的。如果不以小而积累成大，小的永远只是小的；如果您永远不影响大的，大的影响自然永远也不会成就

他人的命运与您息息相关，如果他人命运多舛，那么在这个圈子里面您就很有可能也是命运多舛；如果他人命运美好，那么在这个圈子里面您就很有可能也是命运美好。因为圈子里面的人的命运是相互影响的，在同一个圈子里，如果您有些与命运多舛者类似或相同的特质，那么您很有可能，甚至必然也是多舛的命运；在同一个圈子里，如果您有些与命运美好者类似或相同的特质，那么您很有可能，甚至必然也是美好的命运，譬如您和命运多舛者有多交滥人的特质或是迎娶貌美的妻子而无视其人恶劣的品德的特质……那么您命运多舛不就成了理所当然的吗？譬如您和命运美好者有多交良师益友的特质或是迎娶貌美或是没有姿色的妻子而看重其人美好的品德的特质……那么您命运美好不就成了理所当然的吗？这里面有个前提，那就是这个圈子里面有滥人或是貌美而品德恶劣的对象……供您选择，如果没有，反而都是贤德之人，圈子里面都是这样的特质，您和圈子里面的其他人压根就不可能命运多舛，他（她）们会不断地帮助您，帮助您进步，成长，成功。或是这个圈子里面有良师益友或是貌美或是没有姿色而品德美好的对象……供您选择，如果没有，反而都是恶劣之人，圈子里面都是这样的特质，您和圈子里面的其他人压根就不可能命运美好，他（她）们会不断地陷害您，阻碍您进步，成长，成功

除了不可预知、不可掌控的那一部分命运，人的命运也由自己创造，在不出意外的情况下，人生有无数种可能，只要变量存在，任意一种可能都有可能会发生，这样的变量除了与自己有关，也与他人有关，譬如有人从小学习就不太好，看似以后大学无望，可谁知这个人上初中的时候突然觉醒竟然发愤读书，当这个变量出现以后，这个人的学习成绩也变得越来越好，最后竟然考上了名牌大学，又或者这个人的突然发愤读书来源于他人不经意的一次启发从而觉醒，若是没有这个启发，这个发愤读书的变量未必会出现，又或者是溺水而有人救，若是无人救援，性命自然也就不在了，曾经看到过这样的新闻：有人明明有能力救援却见死不救，最后才发现出现危险的居然是自己挚爱的亲人，可那时后悔也没用了，至亲已经错过了最佳救援期从而生命消逝，所以说：“人的命运是相互影响的。”

结善缘在于“行善施惠”，并且他人也善良或者是他人已经从不善变得善良，或是他人具有知恩图报之心，单一的因素除了他人善良或是已经从不善变得善良，当这样的人出现在您的生活中（出现在您的生活之前，第二类人就已经是从不善变得善良），遇到他（她）们，便是结下“善缘”。因为他（她）们会自发地对您和您的家人、子孙后代好。单一的因素：“行善施惠”，从来就不可能结成真正的善缘，您行善施惠的对象是恶人，当他（她）们不变的时候，那么出现忘恩负义、恩将仇报的情况也就不足为奇了，所以说：“只有五种情况才能结成善缘——分别是：他人善良，他人已经从不善变得善良，行善施惠而他人善良，行善施惠而他人已经从不善变得善良，行善施惠而他人具有知恩图报之心。劝人向善而人果能弃恶从善，那么不仅他人得益，您亦可得益

人的身份大致可分为六种：或为人长辈、或为人晚辈、或为人父母、或与人同代、或为人下属、或为人上级，这也就意味着这六种身份可影响您和其他人的命运。为人长辈、父母而显赫，那么子孙、子女便家势显赫；为人长辈、父母而不显，那么子孙、子女便家势不显；为人晚辈而长辈、父母显赫，那么您的家势便显赫；为人晚辈而长辈、父母不显，那么您的家势便不显；为人晚辈而自己拼博以致发达，那么长辈、父母便会凭借晚辈、子女而显赫；与人同代、同龄，那么其他人对您的童年甚至对您的一生的影响都很大，同代、同龄的人对您的思想、人生观……或许会造成一部分的影响，有益于您还是有害于您取决于其他人的为人；为人下属，上级掌握着您的升迁……为人上级，您便可掌握下属的升迁……长辈、父母，不可由我们任意选择，这样的家势、出身是我们先天生下来就已经定死了的，父母贤与不贤，能与不能，发与不发，或是早发晚败，或是早发不败，或是晚发不败，或是晚发晚败……都是我们生下来某些情况就是不由我们自主选择了。出身显赫，这是好命的一部分；自身拼搏而发达，这是好命的一部分；同代、同龄的人（贵人）对您正面的影响甚大，这是好命的一部分（夫妻一般都是同代人，很少有隔代）；子女、晚辈拼搏以致发达从而一人得道，鸡犬升天，这是好命的一部分；身为下属而得到上级（贵人）的看重，得到升迁和帮助，这是好命的一部分，身为上级而大权在握，这是好命的一部分，以上的种种占得越多，命运越好；同理，与之相反的负面种种占得越多，命运也就越差。长辈、父母营造了您命运的一部分，自身营造了自己命运的一部分，同代人影响了您命运的一部分，晚辈或子女影响了您命运的一部分，上级影响了您命运的一部分，您也影响了其他人命运的一部分

长辈、父母已经为您种下或结下了善缘，他（她）们让您的生活中出现了一部分的善人，这是最上等的选择，由他（她）们选择或者是影响了一部分的风气，从此使风气变得更好从而善人增多或更好，这主要能使我们获得两方面的益处，也许能让我们从此善缘中获得物质上的满足或增长，也许是让我们的精神世界更加快乐，启发我们修心养性而使我们自身“离苦得乐”。中等的选择就是利益交集而无害，我们或许从中受益，主要是获得物质上的满足或增长。如果是选择了恶缘或者是影响了一部分的风气，从此使风气变得更坏从而恶人增多或更坏，这是最下等的选择，结仇或结交恶人，或增多恶人，或遇到更坏的恶人，不仅能让我们物质上损失，也会增加我们的痛苦，也许会使我们偏离正途从而使精神世界遭受污染，从此心中痛苦、压抑大增而不得自由