女戒：一次彻底的忏悔，让我生活大为改观，新感悟

发表于 2021-8-17 16:25:55

看了很多朋友们的忏悔文章包括我自己忏悔邪淫的文章，感慨良多，前尘往事不愿再走错路。
了解到很多朋友在戒除邪淫这件事上非常辛苦和难受，所以我想从自己所体验和经历的，加上对于佛法的理解，帮助大家尽快能够根除邪淫。

先说一下自己个人体会，上次写完忏悔邪淫的文章之后，家庭事业都顺利很多，感慨自己学佛多年居然还是当时差点走错路，也谢谢平台让我说出自己多年来积压的内疚和一些一直没想清楚的前因后果。

所以看到文章还在纠结写还是不写的朋友们，我觉得还是写的好，当你写出来的文字自己看了，内心会有很深的印象。

尤其是邪淫的部分内心其实非常的羞耻难耐，忍着又不能给你增加半分福报和功德，但是写出来之后，就会清楚明白该走的路在哪里，福报和善缘都会跟着来。

有趣的事情是前两个星期先生要准备考GRE考试，我突然看到他起了淫欲的念头，自己内心也意识到这个时候不应该动这个念头，（看朋友们的帖子说有啖食精气的鬼神还是有道理的。）

因为一旦邪淫脑子昏沉肯定影响他的学业成绩，但是一下子淫欲上来，差点没忍住。

好在先生背后我是贴了虚云老和尚（我师父的师公）的照片，当下那一刻看到他的照片，内心彻底清凉，一丝邪淫念头都不挂，所以家里要多放佛菩萨和圣贤的照片。

他考了一个很高的分数：322分+作文分还没出。我们现在搬进了一个更大的房子，而且周围所有人都信佛，对我们非常宽容接纳且非常大方。

和先生说学佛念佛最重要的不是赚钱，而是培植福报，增长智慧，因为福报足够的时候，事情都是水到渠成，根本不需要去思量。

而且人见钦敬，根本不需要你用威权和金钱来收买，到了新家之后先生先于我就早早地把念佛机插上，现在每日基本上坚持和我读诵金刚经一遍。

和他的夫妻正淫都几乎没有，但是两个人的关系和情感反而更亲近更有话题聊，做事情也更有方向感以及彼此互相信任了。

这一点不得不说，诸多修行法门之中忏悔功德最大最快速也最勇猛，所以再次感恩平台让我能有机会忏悔。

因为能忏悔也是一种福报，业障太重的人连忏悔的机会都没有，甚至连去打忏悔的法事都去不了，有一次为了能忏悔业障，我发誓就算出门被车撞死我也要去拜忏，两天之后感觉千斤重担卸了下来。

诸佛菩萨慈悲，只要我们一念忏悔，她们都会用百千万亿种方式来让我们得到解脱。

邪淫不得不除去，只因为三世诸佛都要从断除淫欲中出。上周去听讲经，《摩诃般若波罗蜜经》中佛告诉给舍利弗尊者，一个人邪淫就连梵天都上不去，更不要说成就佛果了。

《大智度论》中解释说，我们累生累世总有过上升到梵天的经历，内心总有一些净业和禅定的种子，但是我们多生多世以来并未成过佛，因为佛是不会退转为凡夫的。

由此可见生于梵天其实容易过佛陀很多，毕竟是曾经走过的路。但是我们一旦邪淫之后，连以前能达到的水准都达不到，更不要说追求更高更远的目标了。

明白邪淫必须根除之后，就要想到底要如何去根除它？

否定淫欲是否就一定能够得到消除?我的看法是不能。就像对于我的执着一样，如果你学佛了突然明白无我才对，拼命执着于无我，其实还是一种我，是对非我的这个我的念头的执着加重。

所以看似追求无我，其实还是我，比如日本就有部电视剧演的就是一个女生喜欢上了断舍离，她最初断舍离的时候所有人都表扬她，不断地断舍离的过程中受到很多表彰，最后她不仅把自己全部东西捐掉了，老公孩子都捐出了，还把自己也捐出去了，自杀了。

就是上瘾了，看上去很好的断舍离，当你一旦执着这种感觉，就还是走错了路。

凡是有我，必然会随之上瘾，无论你追求的是什么，所以拼命地否定和压抑性欲。

本质上只是把自己调到了另一端的弦上，等到这个压力一来，就很容易全面崩盘。这也是戒除邪淫多少年都做不到的原因之一。

其实所谓的戒除或者根除邪淫，必然是因为圣贤看到这件事对我们的危害，以及告诉我们听到底真正幸福的，持续的方法是什么。

以及真正的佛法是让我们走中道，不是让我们对自己产生内疚，自卑以及痛苦的。

佛菩萨都很慈悲，哪怕是生生世世在地狱，地藏菩萨也从来没有舍弃过任何一个地狱三恶道的众生，所以我觉得不要害怕，不要恐惧，也不要自我嫌弃，佛菩萨都没有嫌弃我们，为什么我们自己要这样对待自己呢？

真正要看到的是希望，是自己内心和佛菩萨一样的种子，这个种子光明而纯净，从来不曾被所做错的事情染污，而且我们所造作的罪业，其实本性都是空的。

空不代表没有因果，也不代表我们可以去造作恶业，只是空性是让我们能够契入佛菩萨智慧和慈悲的方法，就和一扇可以打开的大门一样。

至于怎样打开呢？不是佛菩萨关门，是我们自己要先看到这个门在哪里，然后我们就能进入其中。

但是首先要先明白我们每个人的心上都有这扇门，门里就是诸佛菩萨的境界，而我们还在门外凡夫地。

不过这没关系，因为一旦打开，我们就和佛菩萨等同，一切罪业都会清净。

当然，虽然有希望，也有光明种子在心内，现在因为染污太重一时之间看不见或者不敢相信是可以理解的。

这个是因为没有人指引，又自己没有办法接触善缘自然就会沉浸在世俗的欲望之中，难以超拔，走两步善的，又退了三步，这样走走停停，甚是艰难和辛苦，而且不可否认，社会的染污太重。

所以想要戒除邪淫，就不能只是仰赖外界的环境，或者靠着自己意志力强行不去看什么，这些都只是相上面的停留和执着，不通达本质，没有彻底洞彻佛所说的智慧空见，才会这么艰难。

那么什么才是佛所说的智慧空见呢？怎样才是诸佛菩萨所见到的本质呢？让我慢慢来讲解。

从一出生到长大成人，未曾听闻到佛法的我们，就很容易清楚地感觉有一个我，至少我们觉得身体是自己的，或者说名字是我，家庭是我的等等，我有爸爸妈妈等等。

但是又有一点疑虑，自己到底是谁，所以对于身体的探索，对于自己心灵的探索，是人的本能，因为活下来每个人都会自动去询问自己的存在意义和价值，试图给出自己的解释。

淫欲，其实是我们最直观透彻探索对自我的证明。因为我们不知道原来这个世界中所能见到的我，根本就是心的投射和演绎，并非是真实的，也并非永恒不变。

而我们在观察身体的变化的时候，会逐渐发现身体自己会升起一些变化，让我们对身体产生了好奇，对这种无法命名的感觉产生了冲动。

因为我们没有断除过欲望，那么今生再来人间一趟，势必就会被这种感觉强烈吸引。

而这种感觉背后的本能，其实是为了找寻自我的存在，因为这种欲望的满足，就让大脑有一种幻觉，是我得到了满足和承认。

所以从孩子很小的年纪开始，哪怕不需要大人的教导，就会有性的体验和冲动，这些本质上属于探索生命究竟的动作，一开始是没有什么邪思在里面的。

但是由于我们没有得到很好的指引，也没有更好的探索生命的方法，就会导致我们在这条路上越走越远，直到走偏了太远的路自己都发现不了。直到撞上的钉子，头破血流。

这就是佛菩萨看我们凡夫众生的心态，他们太知道我们的习气，业力，我们的身体和心灵结构，知道以一个弱小脆弱的生命来到这个世界。

如果没有合适的指引，就会随着这些欲望的满足而逐步沦陷，直到进入三恶道难以脱离。

一个人什么都不知道的时候，你不会指责她这么邪淫这么恶心，而是知道她的不知道，心疼她做错的事情，并且希望通过爱护和指引，让她能够得以找到正确的路径，不要再经历恶的事情，走错人生的道路。

那么我们就要先了解这个孩子为什么会老是走错道路呢？其实很简单，因为不清楚正确的道理而错抓了东西。

当我们觉得有一个自我的时候，我们就想要建立这个自我，也希望这个自我美好和强大，受到他人关注，听从他人的教唆，并且不惜一切代价地追求这个自我，希望把身体变得又漂亮，又希望这个身体能够过得更加舒服和轻松。

那么我们的淫欲心也是如此而起，贪恋这个身体带来的所有感受，以及贪恋付出性之后获得的金钱，称赞，爱慕，以及种种舒服的感觉。

沉浸在当下这一刻的感受，而难以升起修行和解脱的心。因为我们不知道还有苦果在后面等着，并且不清楚自己这个行为的背后会带去多少痛苦和悲伤。

承认自己邪淫带给他人苦果是不容易理解的。毕竟很多人是愿意发生性爱关系，并且对方也十分享受。

这是因为我们没有因果的正见，同时不清楚佛菩萨的看法，站在凡夫的角度看事情自然觉得自己和别人发生关系是正确的。

恰恰相反，答应和他人发生关系就是错误的一件事，因为耽误了自己能够追求圣道的机会，同样的，也让对方沉浸在欲望之中，甚至生生世世都在轮回之中。真正爱一个人，比如菩萨，是真心希望众生能解脱轮回苦果，直接跳出去，不要在六道中循环轮转，时不时还要去一趟地狱，真的是苦不堪言，甚至不知道什么时候能遇到佛法，找到机会跳出。

而且一旦你明白道理跳出循环的话，未来就不会退转，不用再受苦了。这才是真的爱对方。你能彻底解脱不再受苦，又让对方能解脱轮回不再受苦，才是最好的人生选择。

很多人以为欲望是要得到满足的，那是因为他们并不知道，一切欲望被满足的背后不是知足，而是更多的贪婪。

当然他们更加不确定地知道所有贪恋和欲望的最后，必定是三恶道。当然更有一些不知死活，觉得自己有权势，不至于当即时崩盘的人，不相信死后有地狱。

地狱不是假的，是我们自己的心创造的。我们的心想什么就会来什么，希望得到什么就会得到什么。而地狱正好就是我们所想要的东西的最大体现。

因为一个越是执着想要当下，想要自己利益的人，就会把这些感觉，这些利益全然当真，一个把所有一切事物都当真的，首先这一生就不可能过得幸福，相当容易愤怒和难过。

而死后，则会堕入到这些念头之中，而难以解脱出来，因为相信是真的，想的是真的，就会真的在地狱之中，伤害他人就是自己在创造一个牢狱，看上去在伤害他人，实际上一直在伤害的只有自己。

伤害别人越深，地狱就自己建造得越严重。越是沉浸在欲望之中，并且创造让他人欲望得到满足的因。

那么自然时间久了就在欲望之中越陷越深，并且难以出离得来，自己也沾染习气，难以洗涤清净，一旦遇到恶缘就难以把持得住。

心本身是中性的，你想善的得善的，想恶的得恶的，想欲望就会得到欲望。善的东西非恶，也非欲望，因为善就是远离一切欲望，才能做出种种的善业。

希望众生得到解脱的心是善的，那么你希望别人解脱，自己也就能解脱。你念念希望众生去得到欲望，那么你自己就会念念都变得欲望沉重，解脱无期。

我们作为众生一旦明白这个道理了，就会想问为什么我们想要满足欲望反而成了错误呢？人不都是想要过好日子么？

人希望过好日子是普遍的追求，但是这就要看这个世界的本质了，无常，苦，空，无我。无常是这个世界的本质。

今日的高楼大厦，可能就成了明日的断壁残垣，今日的美女就会成为未来的大婶，今日的英雄可能是未来的狗熊，人人喊打。

所以世界一直在变化，这种变化带来的就是无常，无常是指你，我，他，甚至佛陀也不能控制这个结果，一切世间的人事物都是幻化，如影子，如电，如水泡，今日有明日会消失。

你就算再怎么努力赚钱，生老病死的痛苦你依然是无法找人来替代的。

当你赚了很多钱躺在医院，即将要死去之前，你就会突然发现，我居然一直追求的东西带不走得来，其实对我人生没什么帮助。

而且看上去几十年时间，实际上真的觉得是一眨眼就过去的，悔不当初一直追求欲望而行却从来不曾停留下来过。这就是为什么欲望的满足在人世间好像是很合情合理的，但是到了佛菩萨的眼里却并不是最重要的。

因为你在这个世界欲望被满足到哪一种的程度，死后去到另外一个世界，依然什么用都没有。因为到了下一个世界，构成所谓的你的条件都不同的。

所以佛要讲空性，讲无我。这两者是一样的，唯一不同的是讲的侧重点，无我是针对我而提出来的，而空则是脱离执着之后的状态。

说是无我，实际上是要告诉我们，一切都不是真实的存在，构成我认识自己的条件，没有一件东西可以单独拿出来说是我，或者是我的。

比如把你的身体一一拆开，你能说我是手，手是我么？如果手臂离开了你的身体最后发臭腐烂了，你也不会承认手臂是你的了。但是现在长在你身体上的到底是不是你的手臂呢？

同样的道理适用于你的眼，眼睛所见的，你的耳，耳朵所听见的，乃至于你的心，你的心所思考的。

把每个零部件拆下来，打开了，细致检查，也无法确认每个零部件里面有个我。组合起来呢，就叫做我，但是如果每个零件都没有我，这个组合起来的又如何敢自称我呢？就好像0+0，最后的结果依然是零才对啊。

一旦你起了这个疑心，就可以长期地去思考到底无我是怎么一回事了，直到你彻底找到答案。

不管你现在是否能真的体悟佛所说的真相，但是同样的道理其实也是适用于对方身上的。

我们自认为很喜欢对方，或者仅仅只是喜欢对方的肉体，然后呢，我们就真的能从他的肉体中找到他们么？他们的手真的是他们的么？他们的心所想的东西真的是他们么？

你这样层层递进地询问，会发现，原来他们也是在不断变化的，从年幼到成年到油腻乃至于到死亡。

他们并没有任何一刻可以被自己所能停留或者保存的，也不存在从他们的身上找寻到自我的存在。他们自己都留存不了自我，怎么可能还能证明和留存我们的自我呢？

再然后去看恋爱的感觉，肉体发生关系的种种冲动和感觉，说白了，是因为当下身体的因缘，因为自己的心念颠倒，以为有自我存在，以为从对方身上寻找到了存在感和价值感，以及在肉体的快感之中感觉到了得到等诸多的感受。

能永恒存在么?哪怕存在记忆之中，也很快就会消失不见。更不要提为了这一刻快乐而生生世世留在六道中轮回，不能出离的痛苦。

这个和富豪辛苦努力耕耘到头来发现钱也好，名利也好，对自己生命没有价值。

那么你在淫欲这一块得到再多，或说再有经验又能怎样呢，你带不走你的身体，也带不走你的这些女朋友妻子先生，但是唯有在淫欲上面很重的业力会牵引你不知道去了哪里。

痛苦而可怜，是因为你真的因为追求错误的东西，而走错了一条路，这条路的尽头是死的。

所以从慈悲和智慧的角度，你仔细去体会，当我对一个人起了邪淫之后，会让周围的人感觉到别扭，而且自己会患得患失，容易被一个人的指令耍得团团转，同时我还会失去自己的公正和清净的内心。

而且邪淫其实会带给别人恐惧和屈辱，比如男性对女性的性骚扰，并不会让女性觉得是恭维，而反而会觉得为什么你的眼中看到的只有性而看不到我这个人的价值和存在。

就好比你有一万块钱，那个人看重的是你的这一万块钱，而并不是真的爱你。

那么他和你在一起只是为了这一万块，没有钱了他们就不爱了，而你会心想，可是我可以赚更多的一万块，难道我这个人还比不上这一万块么？

男性对女性的邪淫会引发女性的恐惧和焦虑，是做错了什么让男生想错东西了么？是自己的过错么？而也会担心他会不会对我采取什么行动呢？

所YI只要深入观察这些细微的念头和行为，就会明显感觉到爱这件事其实很沉重，性这件事则带来更大的压力和痛苦。

如果不是为了生育的话，其实可以避免的尽量避免同房，这样大家的精气神都能很好，两个人的状态也会很好。

所以修学不净观，要通达一切事物的实相，都不是永恒存在的，一切看得到是美好，本质上都牵连着肮脏和污秽，因为身体死去就会肿胀就会生出很多的蛆虫等等。

不要被美好的东西骗了，那不过是因为执着有个我才会那样去看，一旦用圣人的眼光看世间就会觉得很无聊。

一个臭皮囊用不了几十年就要扔掉了，干嘛还对这个臭皮囊用尽全部的力气去保持和护养，以及为什么还要用臭皮囊去做那些会让自己痛苦和沉沦的事情？

当然，有时候勉强要维持在生活存在，修行的必要准备，让他人因为觉得我们庄严而适当地装扮是可以理解的，只是这都不是重点，重点还是要解脱。

说完了淫欲不好的地方之后，就要讲清楚什么是好了。因为太过于强调不好，只是让我们知道要制止罪恶的行为和思想，但是更重要的是发起清净和美好的行为和思想。

虽然我们知道美好本身也是变化的，但是并不妨碍我们创造美好的思想和行为，因为我们是普通人，做善的事情自然得善的结果，所以美好，如果不执着，我们至少在当下因缘能获得较为好的方法和结果。

真正的清净是通达诸法实相，也就是彻底透彻地明确知道这个世界是我们的心的化现，心见到哪里，执着到了哪里，所以就会把见到听到乃至于想到的东西执着成了自我，而难以放下。

一个真正智慧的人看到心的作用力之后一定会惊叹，原来世界的道理这么简单，无法就是善恶因果，无非就是智慧空见。

本就没有所谓的我发生，又哪里有一个真实的我消灭，自然又哪里需要多此一举地给自己做证明，证明自我的存在，并且造作一大堆恶业呢？

傻不傻!?傻爆了，但是你没有得怨恨别人，是因为自己傻，自己还骗自己，于是自己把自己骗了那么多年，把过去得那些自我都执着成了自我，把当下那点点的快感当作了是我有快感，或者以为我记住这种感觉，就是我真的拥有了这个快感。

傻子，你是众多因素和合的，对方也是，这种感觉也是依赖你和对方身体和心灵的感受的。

这么多的因素聚合才有，而离散则是肯定会发生的。越聪明的越早做准备。

这就是为什么要禅修抵达禅定，要持戒，要布施，忏悔，忍辱，精进的原因。

一个智慧的人知道当下的感受都是梦幻泡影，所以趁着自己还年轻还有身体和寿命，玩命地赶紧修行，玩命地赶紧努力将业力转化成愿力和度化众生的资粮。

赶紧趁着还有口气在，提起这口真气在赶紧去改变自己的内心和命运也改变他人的。

当你真的在改变的过程中的时候，看到他人在痛苦中挣扎而求出不能的时候，看到他们为了邪淫身败名裂的时候，这种由于清楚知道因果而引发的恐惧感，则是更加促进自己修行的动力和原因。

修自己的行为尚且艰难，帮助他人改变就更加艰难不易，哪里还有时间想自己那点欲望和痛苦？

当然，如果你真的有机会可以修学禅修的时候，又能在禅定中见到诸法实相的时候，清晰明白诸佛菩萨没有谎言，每个字都是真的，每个句子都是真的，而且他们都是经由佛法而从凡夫证悟的。

就好像我们读高中听师姐师兄的分享，知道他们怎么考上好大学的，我们也要学习他们的方法，直到自己能够考上好大学。

学习禅修哪怕得到一念清净之时，你都不想再步入让你痴迷的淫欲之中，因为诸佛菩萨甚深智慧和慈悲，让内心所有的匮乏和执着都能消融殆尽，一切自卑和屈辱，一切迷茫和纠结，都能一时之间化为灰烬。

见到内心晴空万里无云的状态的时候，谁还想要乌云密布之时呢？

只求速速抵达涅磐寂静，明白诸佛法要，解脱轮回，度化所有众生成佛。佛菩萨如此受人尊重爱戴，如此度化世人无量无边，帮助众人出离苦海，自己无有一丝忧虑和苦恼。

当然是成佛好过当凡夫几千万亿倍啊，而且他免费公开成佛方式，鼓励我们每个人都成佛，那么我们还客气啥，赶紧上船到彼岸去啊。

还在这里傻里巴叽地看着一点点淫欲的东西担心这个那个的。

就像佛陀当时劝一位王子离开自己的情人出家修行一样，王子不舍得，佛陀就带着他去了天上，结果发现天上哪怕再丑的女子都要比自己的情人多个几千万上亿倍，哎，顿时内心没有了淫欲，而愿出家修行。

我们现在觉得美好的东西，都不过是一种幻觉，真正美好的，除了诸法实相，涅磐寂静之外，别无他物。

你有了实相的智慧，哪怕再多珠宝美女在身，你都不想抬眼，因为没有诸法实相智慧，人生只有痛苦没有快乐。

金钱和珠宝都不过是暂时的一点点乐，很快就会变成大苦果，又没有智慧兜底，一路踩下去，人生就只有翻车这一条路。

这就是我自己的认知，当然，也有一些方便法门可以使用，楞严咒是最好的，消除淫欲最快速，大悲咒能很快升起大悲心，一旦大悲心具足的时候，你不会想要动任何邪念伤害自己和他人。

而且观世音菩萨的圣号可以即刻消除我们的淫欲念头。还有一个是文殊师利菩萨除淫欲的咒语，特别有效，女性念诵49天，男子念诵81天，便能彻底断除淫欲，值得尝试。最后的最后，想要根除淫欲，记得用智慧和慈悲，心念念向往涅磐寂静，念念不离开佛法的清净，平等和觉悟。

那么不需要强行去断除，自动就会远离这些念头和缘分，自己的住处和内心也会越来越干净和清净，拥有的缘分也会越来越好。

回向给我们自己，能生生世世断除淫欲和对爱欲的贪求，希望我们都能速达心本，明白佛理，成佛度众生。阿弥陀佛。