武侠论“戒”

有戒友问：“在武侠里，武功至高的《葵花宝典》需要自宫，是不是和保持男人精华不泄有关系？”

我说：“武侠是一个虚拟世界，或者说这只是对现实世界的一种映射，而并非真就是这样。”

所以我们一直也反对，像一些戒友采取自残、自虐等，比较偏激的戒色方式。

要结合现实来理解，在武侠中传达的一些世俗逻辑。例如《天龙八部》，段王爷自以为找了那么多女人，但却背地里也遭到了正妻的报复，段誉不是亲生的。

这些都是世俗因果，不要觉得自己聪明，就可以违心违德不受惩罚。就像很多贪官落马后，以前的情妇为求自保，分分钟跳出来指证你。

好的方面，前两天马云不是退休了吗，马云就喜欢武侠，在公司代称“风清扬”。看过《笑傲江湖》的都知道，风清扬可以说是顶级高手了，论武功可以匹敌东方不败，令狐冲经其指点后武功突飞猛进。

当然，马老师不是真的学武功，而应该是要的这么一种格局和修为，始终有对尘世的大局观。包括在公司鼎盛时退休，“事了拂衣去，深藏身与名。”退居幕后，旁观者清。

当然，《笑傲江湖》中给人反差最大的一人，还要说岳不群。岳掌门就有意思了，曾经人称“君子剑”，但后来为了练“辟邪剑谱”就自宫了。

要知道，对于一个男人来说，自宫可是需要相当大的勇气，甚至我们一般人宁死也不会接受的。

但为了武林至尊、光大华山、天下第一，自身的屈辱已经显得渺小了。

所以，从东方不败、岳不群身上，我们能看到他们想要权力，成就大事，就得有这么一种果断取舍的魄力。就像有句话说的，你想要最好的，上天一定会给你最痛的，闯过去了你就是赢家，闯不过去就得认命。

而金庸前辈借用这种极端生理上的伤害，就恰好击中了男人的两大痛处。一是从此要远离女人，英雄尚且难过美人关，彻底的放弃得需要多大的决心？二是从此不再是一个完整的男人，颜面扫地。

等于是同时放弃了女人和自尊，这对于男人来说，是多大的伤害？就是为了武林世界里的“天下第一”。反映了一种想成大事，而极度“取舍”的态度。

把这转换到现实中就是，虽然现实没有神功，你自宫没什么用。但如果想当天下第一，还是得有这么种取舍的魄力，以及对抗与自宫同等的挫折和屈辱，敢担当风险，吃得苦中苦。

所以相对来说，戒色的困难和魄力还是弱很多了。对于普通人，我们没有那么大的野心，但对于一般的习惯、行为取舍，是否能做到当机立断？

有些人硬盘里存了大半年的资源还舍不得删，你就这么点魄力？又没让你一辈子不找老婆，而只是摒弃不该有的邪淫，专注到该有的努力。

虽然我们看不起岳不群这种人，但那主要是因为他人前两面。就像很多外表正经，内心龌龊的邪淫者，表面君子剑，背后瘾君子。

但岳不群这样的人，他也是为了光大门派，虽然行为偏激，但也算有理想。这种人你让他不近女色？人家有必要的话，肯定说戒就戒了。

而对于大部分邪淫的人又是怎么样？明明只是把纵欲当做一种享乐、安逸的毛病，却不忍放弃，惹得一身累赘，还想着不要一事无成、贫贱一生。这可就有点困难了。

当然，反过来说，虽然自宫也让东方不败和岳不群都盛极一时，但毕竟不是正道得来的成就。德不配位，野心不足蛇吞象，最终招致了征讨和祸患，不得善终。

而只有像令狐冲，这样修为上不失信义，欲望上能管住自己，实力也不投机取巧，靠机会和苦练得来的，最终才可能屹立于天下。

其实在金庸前辈的武侠里，始终都反映了一点，太好色、邪淫的一般没有好下场。只不过武侠里的报复通常打打杀杀，送了性命，而现实中则变成了，混混沌沌，耽误了人生。


链接：《补一个从小到大的恋爱课》