小戒靠忍，大戒在悟

我看有戒友留言说：小戒靠忍，大戒在悟。

简短八个字，概括的非常好，体现了戒色的独特性。戒色不同于其它瘾性，例如毒瘾、烟瘾，或是赌博等心理瘾性，这些都主要受身体外部因素影响，一旦长期隔离，那么身体就会自动弱化和淡忘。


但色欲不同，色欲虽然也受外界影响，但却发自我们身体的内在欲望。正常人欲望是永存的，只能牵制引导，但无法也不能彻底磨灭它。

为什么说，小戒靠忍，大戒在悟？以手淫为例，靠忍虽然能撑住一时不撸，但越是强迫就反而可能让你觉得自己是在放弃一件什么好事儿，或是只一味的知道自己应该顶住，却不知道为什么要坚持；而大戒在悟的逻辑是，你不断理解手淫的害处、无意义性，既然这件事如此不值得做，我又何必贪恋无度呢？

不过，无论在戒色还是生活中，我们都会有做事急于求成，舍本逐末的时候。用句建设性的话说就是：急于战术上的勤奋，不顾战略上的懒惰。

比如，有戒友刚开始戒色，就急着问道：有什么可以恢复肾虚、增强肾功能的方法或运动吗？

我说：你现在刚开始戒色，除了戒手淫，可以同时配合有氧运动啊，例如慢跑，增强体质。

戒友：跑步也可以锻炼肾功能，改善阳痿吗？

我说：跑步和锻炼肾功能、改善阳痿等没有直接关系，但可以帮助恢复体质，间接帮助肾功能恢复。

戒友：哦谢谢，那有没有什么可以直接增强肾功能的运动了？我想快点恢复。

到此为止，该戒友想早点恢复的心情可以理解，但他还没理解我上面说的意思，后面我又给他做了些提示才搞清楚。我的意思是说，其实体质恢复与我们单纯的增强肾功能，就相当于一种你要先学会走路，再来学跑步的过程。对于刚开始戒色的戒友，本身体质可能就偏差，这就相当于身体已经不稳了，踉踉跄跄，你当然要先把体质养好才能在此基础上强肾。

换句话说，我们的肾脏虽然有其独特的功能，但也终归是身体的一部分。如果我们本身的体质很差，那么你就算再怎么补肾也强不到哪儿去。反过来，如果你本身体质就比较强了，那自然肾功能也不会太差，或是即使有问题也更容易调养。

就是这个意思，肾虚与体虚是相互关联的，你通过锻炼增强体质，也就间接从基础上改善了肾虚。当然最根本的还是控制好手淫，以戒为补。

还有新戒友们经常问的，戒色我该怎么做？从表面看来，这还用说别的吗，你能保证自己什么都“不做”！不手淫、不看黄，不就已经是最好的戒色状态了吗？但大家应该能看出来，戒色如果什么都不做，那其实就是一种默认是靠“忍”的方式，很难长久。

所以，戒色肯定要学习一些相关知识，慢慢积累和开悟，悟性的提高就是一个不断打磨积累的过程。虽然你可能觉得很多道理自己都懂，甚至熟悉到被忽略掉，但也不一定真能领会其中的作用。这主要有三方面原因：一是对待事物的认真态度不同：二是不同状态下的感悟不同；三是量变造成质变。

第一点的意思就是，同样一句话，你对其态度不同，那么获得的效益也就不一样。例如，我们从小就知道，“坚持就是胜利”，这就是句被熟悉到忽略的话，甚至被无数人戏谑为鸡汤。但对于有心的人来说，这就是一句可以指导处事的方法论，而且它可以被解读成各种层面的坚持。

有戒友总抱怨生活无意义，不快乐，但你的这种态度可能也说明，自己也没认真对待过生活。要改善生活幸福感一个很重要的方法就是，无论做什么事情，都拿出尽你所能的非常认真的态度将其做好。作用原理是：只有你认真对待生活，生活才会认真回馈你，不管是物质的还是幸福感的回报。这些问题比较深刻，改天有必要单篇来谈，这里就先了解。

第二点的意思是，同样的一句话，你所处的年龄、时间、空间不同，感悟也会不一样。就像是有些修行的僧人，虽然几个月就能熟读甚至背诵很多经书，但要说到开慧和领悟，可能一年有一年的看法，要不怎么会有“得道”之分呢。

第三点我就不细说了，量变造成质变，大家其实就可以结合前两点来琢磨琢磨这句话，今天你可能有一种感悟，未来又可能有另一种感悟。

小戒靠忍，“求一时之忍”其实从行事规律上讲，与“贪一时之快”是类似的。也就是说，虽然你现在开始戒色，但这种戒色方法的习性还是有沿袭着戒色前“贪一时之快”的倾向。戒色是生活中的修行，不单靠忍，不单在悟，而是该忍了忍，伴随着悟。