堕胎不是念几部《地藏经》就行了，那不管用

      某居士问：「堕胎，诵《地藏经》怎么回向？」

　　答：堕胎这个问题非常严重！佛经告诉我们，儿女跟父母的缘非常深，如果没有缘不会到你家里来投胎，到你家里面来的是很深的缘分。缘有四种，有报恩的，过去你对他有恩惠，这一生来投胎就是孝子贤孙。他本来报恩的，你堕胎，把他杀掉，不但恩没有了，还结了冤仇；下一次再遇到的时候，他来报仇，你说麻烦不麻烦！如果是报怨的，你把他杀掉，怨上又加了冤仇，冤仇愈结愈深，生生世世冤冤相报，没完没了。一般社会人他不相信，那没有法子！不是说不信就没有，不信没有，我也就不信它了，不信还是有；不管你信不信，这事实决定存在。

　　这个事情不能不谨慎，要解这个冤结是很费事。能不能解得开？能解得开，就要看你怎么去做。《地藏经》里面的作法非常有效果，但不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。你看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属，她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道，她怎么样去帮助他，怎样去超度他，你能学习婆罗门女、光目女那样勇猛精进的修学，这冤结解开了。

　　我讲《地藏经》的时候，说得很清楚、很明白，婆罗门女念佛念到一心不乱，以这个功德回向给他，行！你要没有这个功夫，你怎么超度他？而光目女念佛也念到功夫成片。我们怎么知道他到这个境界？婆罗门女在定中到地狱，地狱只有两种人能见到，我们一般人见都见不到。一种是造作地狱罪业，要堕到地狱受果报的，他可以见到地狱。第二种是菩萨，凡人见不到，菩萨可以到地狱里面去参观，去度化众生。

      婆罗门女去参观地狱，鬼王见到她，称她菩萨。她念到事一心不乱，有能力去参观地狱，去教化众生，那是她一日一夜的功夫，证果了；不是说《地藏经》念念就行了，没有那么轻松、没有那么容易。真正依照经典的道理方法去修行，把自己境界从凡夫提升到菩萨，你的冤家债主就统统得度了。光目女是在梦中的境界，这是次一等，没有到一心不乱，可以说她的功夫应当是功夫成片，是很浅的念佛三昧，也能得到殊胜的感应。

　　由此可知，经典里面说的理论方法都没有错，我们粗心大意往往把经典看错。「受持读诵，为人演说」，什么叫「受持」？每天念一遍就叫受持？不是这个意思。两个字的意思都错会了，「受」是把经典里面讲的理论方法，我完全接受，依教奉行，这叫受持；经上讲的道理、方法，不能落实在自己日常生活当中，不叫受持。平常你每天念一部经、念两部经，只是读诵，并没有受持。「受持」是自利，「演说」是利他，自行化他。我们不在这地方做真功夫，以为是多念几声佛号，多念几部经给他回向。那是什么？小事情，鬼神求你帮忙，行，这办法行。这种大的冤仇，你这点小恩小惠，冤家债主不会接受，这个道理我们要懂。所以遇到人要堕胎，要劝导她决定不造这个罪业，这个罪业非常麻烦！

来自胎儿的呼声--妈妈的子宫是世界上最不安全的地方！人类生命开始于受孕之时，胚胎再小，也是一个生命，而每年有多少人命因堕胎被断送？据世界卫生组织保守估计，全球每天有十五万人堕胎，其中五百名妇女因堕胎死亡；全球每年的堕胎人数超过五千万例，两年则为一亿。而中国堕胎的情况，则是每年平均在一千三百万次左右，是全球堕胎人数最多的国家……这些数字令人触目惊心！

「建国君民，教学为先」，家庭教育的根本在母教，我们呼吁社会重视女子的道德教育，让她们有坚定的志向，珍视贞洁，不随波逐流、放任自我；也呼吁社会能重视伦理道德教育，呼吁各方人士能真正伸出珍惜生命的慈爱之手！

1.每日读经，念佛【定时，定课，定量】

2.自己一定要听经明理，改过自新

3.用播经机在家播经播老法师讲经昼夜不断