第106季：浅谈曾国藩的戒色绝学（十）

【功名看器宇，事业看精神】
曾国藩深谙相术，他很会识人，著有《冰鉴》一书。《冰鉴》是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀。在手淫前，很多人真可谓器宇轩昂，朝气蓬勃，但是在沉迷手淫几年后，慢慢就颓败下来了，那种光明正大的气场完全消失了，取而代之的是猥琐颓废的感觉。当一个人外在的形象气质下降后，他的功名也会受到很大的影响，邪淫会严重影响一个人的运势，一个男人可以不帅，但一定要有精气神，这点至关重要。很多戒友都反馈沉迷手淫后，胆子变小了，志气也没了，肾精耗损到一定程度，就会莫名其妙地害怕，因为肾主恐，中医讲到肾水充则肝血足而胆壮，肾水虚则肝血不足而胆弱易恐。曾国藩自己也承认，“有用之岁月，半消磨于妻子”，并且认识到“多声色者，残性命以斤斧。”他深知肾精与一个人的身心健康以及气质精神的密切关系，所以他狠下决心来戒色，消磨这两个字非常准确，英雄就怕美色磨，即使婚后的性生活也是要保持节制，古代养生家特别强调婚后寡欲，如果症状缠身了，应该先禁欲一段时间，等身体恢复了再节制性生活。曾国藩特别强调“事业看精神“，而泄精最伤一个人的精神，精神萎靡了，脑力下降了，很多事情就做不好了，而且大家发现没有，泄精后人会变懒，喜欢拖延，做事缺乏长性，总是处于心浮气躁的状态，这和肾精丢失有着直接的关系。一分精神一分事业，十分精神十分事业。还有两句话叫“一分精神一分财，人不精神财不来。”曾国藩也说过“富贵看精神”，一个人如果整天无精打采，垂头丧气，眉宇间充满邪气和戾气，大家看到这种人，都会感觉不舒服。人有三宝“精、气、神”，如果你精神饱满，斗志昂扬，这种气场也会影响到别人，大家都会愿意和你交往，因为从你身上他们能感觉到一股积极向上的正能量。
【慎独则心安】
关于慎独的问题，我在第103季专门讲到过，康熙皇帝曾将“慎独”概括为“暗室不欺”，并告诫子孙：“《大学》、《中庸》俱以慎独为训。”林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂，上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。曾国藩《诫子书》：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”圣贤教育极为重视慎独，因为独处时最容易犯错，很多人都是在独处时破戒的，道德修养应该达到这种境界，即在无人监督、无人知道的情况下，还是表里如一，在独处时应该高度自律，如十目所视，十手所指，不敢轻举妄动。曾国藩：“圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。”独处时应该开启“橙色警报”，如履薄冰，如临深渊，不要给心魔可乘之机，不要让心魔得逞，心魔就喜欢在你独处时入侵，所以独处即实战，必须很小心才是。
【猛火煮，慢火温】
曾国藩：“学问之道无穷，而总以有恒为主。”又说：“无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。”开始要猛火煮，因为刚开始的时候往往热情高涨，冲劲十足，所以宜提起全力，猛火痛烧一段，待到热情有所下降后，就要学会慢火温了。有的戒友刚开始初心猛烈，干劲冲天，然而过了三个月热情就消退了，提不起劲了，这时候应该养成良好的学习习惯，不可中断，用慢火一点点炖，用习惯战胜戒色厌倦期，只有具备恒心的人方能成功。我很强调做戒色笔记，其实我更强调复习戒色笔记，因为复习是一个深入吸收消化的过程，仅仅记一遍笔记，很难彻底吸收消化，必须几十遍乃至几百遍地复习、复习、再复习，这样才能吸收到真正的“神髓”部分。有的戒友可能会问，是不是只能在开始的时候猛火煮，这个是不一定的，猛火煮也可以是周期循环的，就像跑步一样，刚开始跑快点，然后中途跑慢些，到了冲刺阶段，又可以猛冲。莲花生大士曾经讲到：“要像燃起大火般精进。”古德曾开示“如救头燃！”大家想象一下自己的头发烧起来了，这时候你一定会拼命去扑灭，我们要用强劲的动力去戒色，就像打仗时鼓足士气一样，当士气低落了，自己要学会调整。我现在就是猛火煮和慢火温交替进行，状态好的时候就猛火煮，状态差的时候就慢火温，我发现戒色的状态和球员一样，有时候状态神勇，火力全开，有时则比较低迷，恍如梦游，自己一定要学会调整。最近看NBA勇士队的比赛，大家会发现勇士队也会有低迷惨败的时候，但是他们有着极其强悍的调整能力，往往在下一场就会迎来很强的反弹和爆发。有的戒友一到戒色厌倦期，他就越戒越差了，就是自己不懂得调整，一定要多激励自己，要学会养成良好的学习习惯，不要中了中断魔！中断一天，就可能中断几周乃至几个月，到时就很难找回良好的戒色状态了。曾国藩的文章多次强调恒心，欲求长进，必须要有恒心，如绳锯木断般的恒心与耐心。