《欲海回狂》（白话解）· 卷一 法戒录 劝有官君子

同样是人，或劳心为官治理他人，或劳力终身受人役使，或安享荣华富贵，或忍受贫穷困苦。岂是天道不公平？其实还是由自己所招致。
《诗经》中说：“永言配命，自求多福。”
《易》中说：“积善之家，必有余庆。”
今世富贵之人，大多是前生修福行善之人。子孙享荣华之报，皆因其祖先积德所致，理所当然。然享福之时，还须修福。
譬如耕田种地，年年收获，即当年年下种。若自仗权势显赫，寻花问柳，岂不是得人爵而弃天爵了？
所难的是，处顺境时，容易沉溺于享乐之中，而忘失善念，忘失善念则银欲之心滋长。此处若能蓦然回光，反省悔悟，便是福德深厚了。

宋朝韩琦任宰相时，买一妾张氏，容貌姣好。立契后，张氏忽然流泪。
韩公问怎么回事。她说，我本是供职郎郭守义妻，前年他被部使者诬陷弹劾，才至于此。
韩公为她感到难过，让她拿着钱回家，待其丈夫冤情昭雪后再来。张氏走后，韩公为其丈夫伸明冤屈，将调任其他官职。
张氏按照约定而来。韩公没有见她，派人对她说，我身为宰相，不可以士人之妻为妾。以前给你的钱，不用还了。并退还其契约，又助其二十两银作路费，使她们夫妻完聚。
张氏感激而哭，向韩公遥拜而去。后来韩公被封为魏郡王，谥忠献，子孙昌盛无比。
[按]往昔司马光未有儿子时，夫人为其买一妾，乘间送入书房，而司马公并不理会。
妾想试探他，即取一书问他：“此是何书。”
司马公庄重拱手答说：“此是《尚书》。”
妾只好默默而退。总之，只要欲心一淡，便能把持自己。韩公能见se不乱，全在其欲念淡薄啊！

明朝宣德年间，曹鼐担任泰和典史。因捕拿强盗，于驿亭中解救一美女，此女有意亲近曹公。
曹公说：“我怎能侵犯一个少女呢?”遂取一纸，写“曹鼐不可”四字焚之，整夜都没动心。天亮后，召女子家人把她领回。
后来，曹公在殿试时，忽飘一纸至他面前，上面有“曹鼐不可”四字，顿时文思沛然，考中状元。
[按]人须有所不为，而后才可有所为。“不可”两字之中，大有力量啊！

王克敬任两浙盐运使时，温州解押盐犯中有一妇女，王见后大怒说：“岂有逮捕妇女，押送千里之外，一路与吏卒混杂一处的？太有辱于礼教了。从今以后，凡是妇女，永不许逮。”
[按]官吏拘捕犯人，往往将妇女一同逮捕，此最损阴德。因妇女羞愧之心，比男子重百倍。不要说辱骂逼迫，往往致使其轻生。即使和颜悦色询问，当她们一进到审讯案件的公堂，早已吓得魂飞魄散，成为终身耻辱。
唉！自己妻与他人妻，不过贵贱稍有差别而已。假如让自己之妻女，跪于堂下，官吏威风凛凛，万目虎视眈眈，此时她们感受如何呢？
像王克敬这样广积阴德之官员，其子孙后代必定发达显贵。

江苏太仓县官吏顾某，凡迎送官员，都借住于城外江卖饼家。后来江卖饼因被诬陷与盗贼有牵连而被捕入狱，顾某为其辩白冤屈。江心存感激，即将十七岁的女儿送其作妾。
顾某婉谢不纳，礼节周全送回。如此往复了三次。后来江家越加窘迫，卖女于商人。
数年后，顾某任职期满，调往京城，被提拔在韩侍郎府中办事。一天韩侍郎外出，顾某偶然坐于门前，听闻夫人到了，赶紧跪于庭院中，不敢仰视。
夫人说：“请起。您不是太仓顾提控吗？我是江氏女啊！父亲将我卖给某商，多亏其将我当女儿待，后来嫁给韩侍郎作妾，不久又继为正房。
我今曰之富贵，都是您所赐。我正愁无法报答您，没想有幸在此相逢。我当告知韩相公。”
待侍郎回来，夫人便原原本本的告知了。侍郎说，真是仁德君子啊！竟上奏孝宗皇帝。皇上也很称叹，命查看哪个部门缺官，得以委任刑部主事。
[按]施恩不受报，是顾提控之仁。受恩必报，是江夫人之义。为国举荐贤才，是韩侍郎之忠。不拘一格任用贤良，是圣天子之明断。

清朝顺治壬辰年，江宁衙役刘某，往江北拘捕人，押回关入狱中，须十多两银可赎出。
囚犯说:“我有一女，请你告知我家人把她卖了来赎我。”
刘某答应了，便过江与囚犯妻商议。其妻卖女得二十两银，都交给了刘某。
而刘某竟然私自侵呑。囚犯知道后，因悲伤过度而死。十多天后，刘某得病，自言自语地说：“囚犯在东岳大帝那里告我，我的舌头快被铁钩钩了。”一会儿，其舌伸出几寸长，七窍流血而死。
[按]公门当差，正好修善积德。而刘某却借机作恶，只能去三恶道了。

万恶淫为首，百善孝为先。青年无知患手淫，气血未定身已损，洁白之驱鬼相随，葬身欲海不自知。色是少年第一关，此关通不过，德节丧失，则有再高的才华、再好的学问，都无用