什么是“忍辱”，为什么“忍辱”，如何“忍辱”？

忍辱是忍受别人的侮辱、羞辱的意思吗？如何理解这个“辱”字？



忍辱是梵语翻译而来的，音译“羼提”，意译为安忍、忍耐、忍辱，意思是于任何违逆之境，皆能安然处之，内心没有嗔恚、怨恨。


忍辱有耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍三种。


其中耐怨害忍是最通常的理解，也就是忍受他人的侮辱恼害；安受苦忍是面对疾病、寒热、饥渴等种种苦事而能忍受，内心不动；谛察法忍是指谛观诸法不生不灭之真理，心无妄动，而安住于无生之理。


忍辱是从心而发，从智慧生出来的，所对治的是由外境引发的内心烦恼。

‘’顶礼师父！弟子的嗔心太大，每次都不想发脾气，但是忍了，结果自己就气生病了，很痛苦。忍辱到底该如何修？最近疑心还特别重。”


忍辱，不是把脾气堵在心里，而是有力量熄灭嗔火。这个力量，来自于对业果的胜解、对自我的认识和反省，还来自于慈悲。要在这些方面下功夫，才能够真正做到忍辱。就好比要灭火，先要有灭火的工具，知道灭火的方法，不然怎么行呢？

*为什么在修忍的时候，心像刀割一样痛苦？好想爆发出来，爆发出来就舒服了。为什么还要忍得这么辛苦呢？”


爆发出来，当下是痛快了，但后患无穷，这都是没有智慧的做法。


忍得辛苦，是根本不懂“忍辱”，不会修忍，内心没有力量。


佛法说的“忍辱”，绝不是委委屈屈、忍气吞声，而是一种极其强大的超越的力量，内心不会为外界所动，就像参天大树，外在境界如同蚍蜉，无法撼动。不具有这种力量的时候，内心就像柔弱的小草，而外在境界犹如飓风，根本无力抵抗。

*我们说遇事要随喜忍受，我也照做，可是我是强忍，结果自己内心上火，生气导致气脉不通。看到很多祖师大德能忍世人所不能忍，却不生气，他们是怎样消化做到的呢？为什么我忍起来就很痛苦呢？"


真正修忍辱，是内心有智慧来化解烦恼，不是外相上强忍，内心却一团火。照做，只学一个样子，却没学到内涵。要学习业果、建立信心、培养慈悲，这才是忍辱的“内核”。

*我们常说火烧功德林，要修忍辱，当我们被误解被攻击，一味的忍让，不发脾气，这些气释放不出去，岂不是会憋坏身体?


忍辱,不是要我们把气憋在心里，而是让心里根本没有气，就像狮子对于狗的挑衅毫不在意一样。我们之所以被别人惹到会发脾气，是因为自己还不够强大。


修忍辱的本质不是对眼前境界的忍受，而是为了更高远的目标。要修忍，要先战胜骄慢、嗔心、痴心，修无常观、无我观等。

*顶礼师父，若忍的结果如果使别人认为你好欺负，更加变本加厉的欺辱你，挑战你的极限怎么办？"


这么问，是因为内心不知道自己为什么要忍。忍辱有方向、有意义，需要智慧。因果是长远的，如果只关注现在的感受，只看到眼前的现象，就很难理解，更难做到。

*师父您好，修行，其实说白了就是要靠忍，持戒要忍，贪欲要忍，修行的苦要忍，做人要忍，可是自己忍的力量很低，什么事情都不能忍，请问，如何才能成为一个真正能忍的人呢？有什么抓手吗？


佛法说的“忍”，不是你以为的意思，你错解了修行的意思和重点。


要先学习教理，明白佛法的三观和修行的宗旨，才明白所有法类的作用，才会发心去行持。


也就是说，最重要的是明白为什么要持戒，为什么要降伏烦恼，为什么要忍辱，乃至最根本的——为什么要修行。


好比说，一个人在你身上划一刀，你要怎么忍？可是如果是因为自己生了重病要做手术，到了医院，医生给你开刀，那又是另一回事了，对不对？不仅不需要忍，还会感激欢喜。


也就是，谈一件事要知道前因后果、背景缘起，修行也要系统完整地看待，才能明白它的真实内涵。

*师父，请问如何调伏自心？每当不如意的事发生在我身上，我都把忍辱忘到脑后，最先想到的是自己的利益，事后还不停的后悔。师父，我该怎么做?”


面对不如意的事情，能够现起如理如法的反应，一定是平时经过了很多串习与努力，否则肯定是做不到的。


佛法，教给我们的是获得长远快乐乃至究竟快乐的方法，很多时候是与“当下的痛快”相违的，想要放下眼前的利益，需要看到并相信更深远的意义。


前者是我们熟悉的、相应的，后者是我们不了解、不知道、不熟悉的，所以必须要经过学习并反复思维，才能真正成为自己思想的一部分，也才能够在境界面前起到作用。

*师父，遇到境界的时候，如何修忍辱而不起嗔恨？如果自理能力实在不够，无法面对境界忍辱的时候，又怎么办呢？感觉自己时常掉进漩涡中，好苦。”


先暂时远离境界；如果躲不过去，要多念佛。发脾气时去照照镜子，让自己意识到“我正在起嗔心”，无论对方有多不对，起嗔心都是恶法。

*师父，在处理人际关系的时候，为什么我们一忍再忍，而对方却得寸进尺，如果明知道对方是错的还要忍让呢？如果一直忍让而让对方更嚣张跋扈，那么我们是不是也在做恶呢？还是我们应该适当的时候用适当的方法提醒他们一下，带众生走上正路上来?''


从凡夫的角度而言，对错都是站在自我的立场而言的。你觉得ta错，ta觉得自己对，到底谁是对的呢？


人与人的关系,是力量强弱造成的，忍让并不一定是大度，而是不如对方强势；而说“不忍让是为了提醒对方”的时候，到底是出于不忿的反击之心，还是真的慈悲，想帮助别人呢？自己是否具足“带领众生走上正路”的能力呢？自己是在发什么心，造什么业？有没有起烦恼？想做什么，又能做什么？把这几个问题都搞清楚，才知道应该怎么做，而不是离开这些来谈“忍还是不忍”的问题。