【直观念头的本源】

念头来自于哪里？大家请思考一下这个问题，我之前的文章里提到过，念头就来自于纯粹的觉知，念头从纯粹的觉知生起，然后消融进纯粹的觉知，犹如波产生于水而消融于水。善念和恶念都是来自于纯粹的觉知，之前有位戒友问，既然都来自于纯粹的觉知，并且纯粹的觉知是真我，是好的，那为何要断除恶念呢？这个问题其实很简单，纯粹的觉知也不能说好的，为什么呢？王阳明先生云：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”本体是超越概念的，所谓好的、坏的皆属于概念的范畴，本体是无念状态，不能说好，也不能说坏，完全超越概念上的好与坏，是“无善无恶”的，
打个比方，黄金可以做一个善妙庄严的形象，也可以做一个丑陋猥琐的形象，但就黄金而言，是不分庄严和丑陋的，只是一块金属而已。既然都来自于纯粹的觉知，那我们为什么要断除恶念呢？因为恶念会导致恶果，大家都希望离苦得乐，不希望自己痛苦，恶念会导致痛苦和不幸，所以要断除恶念。整个圣贤教育传统文化的核心就是叫你修心，叫你断恶修善，断除恶念、邪念，身口意三门都保持在正的状态，恢复光明清净的先天本性。婴儿一生下来，就是那种光明清净、纯净纯善的状态，长大后灵性逐渐被污染，修行就是一个心灵净化与疗愈的过程，让你做回最纯真、最快乐、最无邪、最具正能量的自己。
当我们领悟到念头来自于纯粹的觉知，这样就可以让念头立刻消融回去，这种断念的方式很多大德都推荐过，属于较高层次的断念方式，需要对本体真我有比较深入的认识。直观念头的本源，本源就是纯粹的觉知，丁愚仁老师开示过：“ 一定要理解，这一切念头，都是从那个‘什么也没有’上生起的，认识那个‘什么也没有’就行了。”这种断念方式需要很高的觉悟，可能很多戒友刚开始很难领悟和应用，需要不断学习，完成量的积累后就会迎来顿悟，到时候就会明白的，当然有些戒友悟性比较高，可能很快就能悟明白，每个人的根器是不同的。