戒色道路上应该明白的原理

我们的观察对象则是我们自己的内心活动，对于能够导致破戒的念头，我们必须保持警觉，一旦发现，就要立刻断除之，不怕念起，就怕觉迟，越晚断越被动，邪念如火，小火星时不断，一旦错过最佳的干预时机，最后必然就是欲火中烧、欲罢不能。所以，断意淫贵早、贵快！戒色的每一天，都要保持对心的觉察，心就是念头，必须严格控制自己的念头，一定要降伏其心！一旦你真正入门了，随着观心和控心的娴熟， 你就会越戒越精，到时就会进入极其稳定的戒色层次。

佛法讲闻思修，戒色也是如此，要知行合一，解行并重，认真学习戒色文章，勤力于思考，勤力于练习，最后通过实战来检验，戒色千万不可纸上谈兵，脱离实战，一定要在实战时真正做到降伏心魔！降伏一切负面的念头。

每一个善举都是一个发光的金子，一定要懂得积善。给戒友答疑或宣传戒色就是在积善，戒色前辈都懂得积善，很多前辈都推荐日行一善。我们要做到心善、语善、视善、 行善，身口意三门皆善，止于至善。

复习戒色笔记时还有一个很重要的技巧，那就是归纳类似的笔记，比如把断念的内容全部归纳在一起，当类似的内容归纳集中在一起了，就很容易产生看明白的感觉，我是很注重归纳笔记的，我还会在笔记中选笔记，优中选优，对给我感触很深的笔记再进行着重的复习。
——摘自《戒为良药》

念佛的声音要拖长一点，这样我们的耳根才容易听得清楚。同时，我们念佛的声音要动听悦耳，一句接着一句念，这叫作净念相继。都摄六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，这六根都要被一句阿弥陀佛摄住。伟大的佛陀所说的八万四千法门无不是让人修清净心，断恶修善，断一切恶，修一切善。善因结善果，恶因招恶报，因缘会遇时，必受其报。 孝养父母，慈心不杀，修十善业上， 这点我们必须做到，这也是世间善的标准。
我们要向伟大的佛陀学习，着重在于心行的改正。愿如佛愿，心如佛心，把伟大的
佛陀它视为自己的榜样，真正把佛法落实到行动以及生活的方方面面，唯有如此，佛法殊胜的利益，我们才得的到。