摘自戒为良药片段

【据说，有位先哲的弟子个个学富五车。一日，他带三个弟子来到一片荒芜的田野，现场进行传道授业解惑。先哲指着杂草丛生的田野，问：“你们将如何除掉这些杂草？”三个弟子争先恐后，大弟子认为只要一把锄头即可，二弟子认为火烧才痛快淋漓，三弟子认为必须深挖，斩草除根。先哲说：“你们按自己的方法做，一年后再来此地相聚。”三个弟子果然将杂草清除殆尽。一年后，令他们惊奇的是，田野里长出的新草依然郁郁葱葱。他们想知道真正去除杂草的方法，然而先哲已经不在人世。他们翻开先哲为他们留下的书，书中写道：“清除杂草最好的方法就是种上庄稼。”我个人认为断念虽然重要，但是最重要的还是要树立正确的价值观。我的价值观是：“性行为是繁衍后代的一种方式，而不是淫乐的道具。一切不以生孩子为前提的性行为都是无意义的。”我认为既然要戒色就要看透性行为的本质，这是我的理解。如果我说的有错的地方还请指出来，谢谢！】戒色是该树立正确的价值观，我在戒色文章里也专门提到过的，但是即使有了正确的价值观，邪念还是会入侵的，因为八识田的淫欲种子还在。正知见是基础，而断念则是实战核心，从实战角度来讲，断念的确是最重要的。学习戒色文章提高觉悟就包括树立正确的价值观，让大家认识到色情与手淫的危害，不再过邪淫堕落的生活，从而进入高度自律和负责的人生轨道。这位戒友分享的故事相信很多人都看过或者听过的，类似的版本有不少，这个故事有一定的道理，但也有认识的局限，“清除杂草最好的方法就是种上庄稼。”有过农村生产生活经历的人都知道，除草是件看着容易却累人的活儿。即使种上庄稼了，杂草还是会冒出来的，所以还是要除草的。大家想想一亩田，大多数的面积种上了庄稼，留给杂草生长的空间的确变少了，但也不可能每寸每厘的土地都种上庄稼，大家可能看过插秧，秧苗之间都是有间距的，这些间距就可能会长草。我小时候每年暑假都回奶奶家过的，奶奶家在农村，家里有田，我看到那些农民都要定期除草的。站在田埂上望过去，就能看到庄稼田里的杂草。网上就有质疑：“种庄稼真的能除草吗？如果可以的话，为什么庄稼地里还会有杂草，还需要人除草呢？”这个故事的正解应该是：种上了庄稼留给杂草的生长空间就少了，并不是种庄稼就能除草，即使种上了庄稼还是会有杂草的，还是要定期除草。我们开始戒色，八识田的淫欲种子不是几年可以除净的，古德用了几十年，由伏到断，这是一场持久战，要持之以恒地与自己的各种妄念斗争下去。即使那些亲证本来面目的修行高人，在证悟后习气种子依然还在，还不能立刻了生死，还需不断地与自己的妄念习气斗争下去，所以修行是一个漫长的过程，功夫也是一步步提高的。“一切不以生孩子为前提的性行为都是无意义的。”这句话有问题，婚后性生活也是需要的，否则有可能会影响夫妻关系而闹离婚。传宗接代的确很重要，但看问题要全面些，婚后的原则是节制，如果身体不行了，那就戒色养生一段时间，等身体恢复了再节制性生活。如果你有更高的修道追求，并且妻子也没意见，那可以考虑终身戒色。前段时间另外一位戒友说戒色的核心不是断念，而是过健康充实的生活，他说的其实是戒色的目的，戒色是为了过健康充实的生活，修身养性，远离色情的诱惑，但这只是目的，而我说的是戒色实战的核心，这是两个完全不同的概念，有些戒友可能理解力存在偏差，容易误解前辈的意思。很多人要戒戒破破好几年才意识到断念的重要性，断念的确是重中之重，戒色高手无一例外都是断念高手，断念就是刺刀见红，就是上阵杀敌，就是你死我活，这是最终的实战检验，来不得半点虚假。我见过不少人谈理论一套一套的，实战时却和菜鸟无异，实战表现太差，这就是空谈理论的结果。空谈理论最后就会沦为戒油子，自以为道理都懂，其实懂得很肤浅，当心魔入侵时，他立马就下跪了，献上了自己的奴颜，看看戒色高手的实战表现吧——瞬间出刀，心魔倒地！绝对强悍，正气凛然！

加油

加油好好戒色看戒为良药

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