埋怨父母和天地，罪过最重

《朱子治家格言》里有一句“毋贪口腹而恣杀牲禽。”“毋”，就是不要。不要因为贪一时口腹之欲，“恣杀”就是放纵，任意地杀害。“牲”是牛羊；“禽”是家禽，指鸡鸭等。《了凡四训》讲，“上帝好生，物皆恋命”，万物都是贪生，很怕死亡，尤其死亡前的痛苦，所有生命都非常地恐惧。
这次回大陆，听人跟我讲，他的朋友到非洲去做事业，非洲穿山甲很多，非洲当地人要表示热情，就抓穿山甲给他吃。结果拿了一只穿山甲，这只穿山甲蜷曲着身体，他就把它放在火里烤。

烤了好久，它的皮、壳全部都烧焦了，它还是蜷曲着不放，旁边人就一直扯它，还是扯不开，最后放弃了。因为这样烤不全面，就放弃了，就抓另外一只烤。

结果放下之后，突然它就打开，有只小穿山甲就快速地逃走了。原来是一只母穿山甲，紧紧把自己的孩子包起来，抱在怀里，让人看不到，被烤到整个身体焦了，它还是撑着那口气保护孩子。所以那位朋友看了也吃不下去了。

所以这个穿山甲的故事，让我们省思到所有的动物都爱它的命，“己所不欲，勿施于人。”孟子的教诲，“亲亲而仁民，仁民而爱物”，亲爱自己的父母、亲人，很自然地推己及人去爱别人的父母、亲人。

当我们是发自内心非常尊重父母，当人家说：“你好，给你介绍一下，这是我家父、家母。”我们听到“父”跟“母”，什么感觉？马上对父母那种恭敬的心就起来了，这是很自然的。

我记得到朋友家，朋友介绍，“这是我姐姐”，我马上对姐姐的恭敬就起来了。所以老祖先讲这个话，他是过来人，通达人性。

“亲亲而仁民，仁民而爱物”，每个人都怕死，有生命都怕死。每个生命都有它的伦理，它也有它的父母、孩子，假如我们轻易杀害它，甚至让它母离子散，请问我们会得什么结果？

“如是因，如是果。”我们不明这些事理，都会觉得我的人生怎么这么惨，上天太不公平。其实这样的念头还是不明理，而且罪加一等，加什么罪？怨天尤人。老天爷这么慈悲，我们还常常抱怨，这是有罪过的。

一个人什么罪过很重？埋怨父母；埋怨天地，因为天地滋养我们，我们还怨它，罪很重；埋怨师长；埋怨领导，领导照顾我们；埋怨国君，一个国家的君王。这都是比较重的罪过。所以现在人造的业，不知道比以前人多多少倍，光是这个念头造的业就不少。

人现在很可怜在哪？最明显的现象：拜金、追名逐利变成人生目标；纵欲，放纵欲望。现在青少年堕胎的情况太严重了，所以现在不是杀害动物而已，是杀害自己的亲生骨肉。有多惨，不明理！

所以教育孩子要戒贪，还要戒杀。戒贪，不然他以后不能廉洁有守，“物虽小，勿私藏，茍私藏，亲心伤”，贪念不可长。老祖宗创字给我们启发，贪字跟什么字最像？贫。贪者近贫，跟贫穷就愈来愈接近了，他会一点一滴把福报折掉。

再来，戒杀。一个孩子从小不懂爱护生命，昆虫、鸟类比方蚂蚁，一看就杀，这个孩子怎么可能会长寿？“仁者寿”，不仁当然是夭折，这个道理不难推断。刚刚讲拜金、享乐，那更重要的是什么？父母要反思，我们的人生方向是不是也往这里走？

我们往这里走，孩子一定是跟着，不可能偶然。东北有句话，“老猫房上睡，一辈传一辈”，上一辈的价值观就传给下一代，所以一定要先自我教育，才有可能教育得好下一代。