不知修心,难以戒色

古时有一人患淫不止，欲断其阴。佛陀说：“欲断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。”佛陀直截了当地告诉我们，戒色最重要的就是学会控制自己的念头，邪念刚冒出来时，不要跟着它跑。不跟随，不认同，它自然会消失。如果你跟随了，它就会像脱缰的野马，等待你的就是破戒。
要学会控制自己的念头，首先必须学会观心。元音老人有一段关于观心的经典开示：“观心者，知境本虚而不将心循境，知心本空而不住心。心境两空，当下无念。
正无念时，也不执着于无念；而念起时，也不落于有念。有无皆消，当下灵觉。此于灵觉之性，非心非境，全体是空。正于空时，却又了了分明，全体是假。空假无二，更无分别取舍。此观历然矣！”这段开示告诉我们的真实身份就是“知”。“观心”不是观我们医学上的心脏这个器官。“观心”指的是观察我们的思维。
思维是一个总称，它包括我们的情绪，恐惧以及思维创造的各类问题。《当下的力量》书中提到，思维与时间长存。我们的思维不断地从过去和未来汲取力量，以便于它可以继续在我们体内长存。思维经常告诉我们：“如果没有过去，我们会是谁？
如果没有未来，我们又为什么而奋斗呢？”这就是书中提到的“小我”的生存方式，也是我们的一种来自于思维的虚假的自我感。“观心”就是观察我们的一切思维活动在时间中的表达方式。如果我们始终依赖过去与未来，那我们则被思维控制了。
“念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无”-断念口诀就是我们掌握“观心”的基础与精进的用功之处。
每天坚持背诵断念口诀500遍，不要给自己任何妥协的借口。即使你的断念能力已经出神入化，你也应该坚持下去。通过背诵断念口诀，你会进入一个全新的世界，这里没有任何痛苦，只有内心的平和与宁静。这也是佛家所说的-彼岸。