戒邪淫从观心断念下手

破戒现象的发生，都有一定的规律可循，有些戒色前辈已经总结出来：黄源诱惑—头脑里出现邪念—欲望出现，身体会出现一种难受的感觉—破戒。所谓难受的感觉就是欲火烧身。如果我们在欲望出现前把邪念断掉，就不会有难受的感觉。


所以我们只要在邪念刚出现的时候把邪念断掉，我们就会有很大的进步而在邪念刚出现的时候断掉它，就是观心断念。


观心断念是戒邪淫的核心方法，利用好观心断念能够让我们不破戒。观是指观察、觉察、识别；心是指我们的意识、想法；断是指断除；


念和心的意思相似。观心断念是指观察、识别我们大脑里的念头、想法，对于一些贪淫好色的想法，我们识别出来，断掉这些违背天道的想法。


做好观心断念，会让我们进入无念的空间，回归到本我，也就是纯粹的觉知。


经常保持观心断念会让我们在工作时保持较高的注意力，在休息时放空自己的大脑，保持无念的状态。还有一种含义就是：除了观察什么都不做，不去做任何的分析、判断，这种“除了观察什么都不做”的想法就不要有。


当念头升起时，我们要先观心，当我们观察念头的那一瞬间，大脑就会变空，产生了一个无念的状态，觉察到那个状态，将注意力集中在那个无念的空间中，这就是断念。所谓的断念就是创造一个无念的空间，以打断一直连接不断产生的念头洪流。

刚开始练习时，那个无念的空间出现的时间很短，即使刚开始将注意力集中在无念的空间中，但是一不留神，我们的注意力还是会陷入到念头之流中。所以我们要常常观察念头，在念头刚冒出来的时候解决它。

对于观心断念存在一些常见的误区：

（1）观心断念是停止思考，而不是从一种思考的状态变成另一种思考的状态。

比如：当我们把注意力集中到无念的状态中时，脑子里又会冒出“把注意力集中到空间中”的念头，这时如果不加以识别，就容易被念头拉走。观心断念是做出来的，不是想出来的。

（2）观心断念用的是意，而不是力。

有些戒友练习观心断念练得自己脑子紧张，甚至疼痛，这是没有区分“意”和“力”。尝试着去回答这样一个问题：在不移动手的情况下如何知道手的存在？这就是意，而手的肌肉发力，是指力。


（3）观心断念不要抗拒。

但戒友明白自己的处境越来越糟糕都是心魔害的之后，在断念时恨不得杀魔。或者有的戒友明白自己跟了邪念就会破戒，就害怕念头。这两种情况在断念的时候又起了其他的念头。断念时不要抗拒，更不要去听从，只是观察它，把注意力集中在无念的空间中。

我们在做任何事情的时候都可以留一些注意力来观察念头，断掉那些错误的念头，这样我们就可以真正的控制自己。念头不是我们，念头是我们大脑在重复我们过去的行为习惯。

我们的本我其实是纯粹的觉知，不是念头。过去我们一直被念头欺骗，以为念头就是我，这种想法是错误的，念头不是我，觉知才是本我。

念头只是我们的想法，是我们产生行为的源头。如果大脑里产生的念头，而不加以识别，我们就变成念头的奴隶，不能自已，无法自拔，就会产生我们曾经的破戒。真正的本我是觉知，不是念头。

有些念头是大脑在重复过去的行为方式，就是我们说的习惯。由于过去我们没有意识到念头不是我这个概念，没有去观察、识别那些念头，养成了许多坏的习惯，所以我们要改掉那些坏习惯。改掉坏习惯最好的方式就是在起心动念上去改，也就是观心断念。

观心断念之所以强大，是因为它将我们大脑中的念头洪流切断，保持一种纯粹的觉知，大脑中会产生了一个没有念头的空间（无念的状态）。我们的注意力不跟随念头，我们就不会陷入念头的洪流中。我们就会有精力去做我们内心真正想做的事情，学习传统文化，行善等等。

观心断念在最佳时机才能发挥最大的作用。在念头刚刚冒出来的时候断掉念头，会很容易，不会有煎熬感。但是如果我们在念头刚刚冒出来时，没有做好观心断念，我们就会陷入涡旋中，再只单纯地靠断念，就会很痛苦，有强烈的煎熬感。

所以念头刚刚冒出来的时候，是我们观心断念的最佳时间。

如果不尽快识别念头，随着时间的流逝，念头就会越强大，我们的煎熬感就会越强。既然我们肯定会断掉念头，为什么不早一些断掉它。在念头出现的一瞬间，觉察到念头，将注意力放在无念的空间中，就是很好的观心断念。

另外观心断念不仅用在戒邪淫方面，还可以用在生活中的放方方面面。

我们养成邪淫的坏习惯是因为我们以前的不良生活方式造成的。所以要对症下药，对于生活中的不良习惯：心胸狭窄、抱怨、生气、嗔怒等都要用到观心断念。如果这些负面情绪没有处理妥当，其带来的后果就是助长淫欲心，导致淫欲心膨胀。

所以对于负面情绪，我们要快速识别，并断除不良情绪，保持情绪的稳定和积极。这对我们戒邪淫有很大的帮助。不被念头带走，也就是不走神，就是把观心断念应用在生活中的一个很好的表现。


最后，希望大家看完今天的文章之后能够有所启发，做好观心断念，争取早日摆脱邪淫的困扰，戒色成功，重获属于自己的美好幸福生活，你我共勉之，加油！