1. 生淫欲心的原因
现在人们想尽一切方法追逐六根上的放逸与享受,使自己自我约束力下降,或在内心产生很大的欲望的差异。
如同一深山小孩,出山后见到马车,十分兴奋,想:什么时候我也有一辆就好了。几天后路遇一病人,帮其回家,此病人因感激给他一辆马车,这时他的欲望达到满足。满足后,心里放下了马车。又见汽车,心中的欲望标尺又发生了变化:我什么时候能得到一辆汽车就好了。几日抓奖得一汽车,心中的欲望标尺得到满足。但几天后因无证驾驶,撞人入狱。在狱中因感知前面的欲望,就会形成压力。(如同当官退休一样。)
他为什么会这样?是因本性的贪婪使得心中的标尺因外面的变化而变动,是形成求不得苦的原因。
而六根形成这个求不得渴望的能量到哪里去了?一个是嗔(就像一个好吃懒做的穷人,不去努力改变自己,反而生嗔恨,怨天尤人);一个是性能量(心相放逸,发泄的主因),其中能量到了下体,就是一种。
生淫欲心的根本原因,就是本性“贪”,因贪而得不到而产生恨(嗔),一切变化缘入无明(痴),唯甚深般若可以真正解开。
这里就再打个比方吧!
如你看见一位非常漂亮的女孩,心一动,感觉春风荡漾。几天后,你妹妹带来了一位女同学,就是她。这时,你的心已经不是春风荡漾,而是有一种想接近她的欲望,这种欲望有时是自认为非常纯的那种。其实,这种欲望就已产生下降能量,只是很淡。
前面故事中,当时小孩刚离开山时,如因心知,“凡所有相皆为虚妄,”见马车、坐马车都戒忌用力,甚至到达无力可用的境界,那他就没有欲望的标尺,也就是没有求不得苦了。如果见美女时,见了就见了,无力可用,哪有能量下沉?哪有第二次见她时想接近她的欲望?
本来如此是如此,
心外哪有美娇娘,
回家即是寂心照,
只因用力忘家乡。
我们继续找最危险的地方。
2. 最危险的地方
(1)在舞厅时。面面相靠,极易精神外遇。
(2)灯光昏暗,夜晚在熟悉相信人的身边时。这个地方,不但小姑娘注意,修行者更应小心,因天魔一般在这时附体,等掉进去了,就会听到他老人家哈哈大笑了。
(3)吃酒时。酒对于破戒体的作用,早在很多地方讲了。戒,一定戒!(密宗吃肉喝酒,那是金刚护法们在用,以助法威法力的,不用时这帮铁哥们都在定中,哪会贪你那点酒肉!)
(4)在灯红酒绿的地方时。粉红色是法界淫欲心的光,注意润物细无声的变化。
(5)在看黄色刊物、笑话、图片时。遐想有时比做业力还大。
(6)看性合异图时。不同的姿势、物种、人数,其实无非骗你幻想。
(7)参加蹦迪时。新兴产物,让五根极限地放逸后产生空虚。
(8)与自己白马王子、初恋情人、梦中情人,什么星、天王等或相似的人在一起时。放下仇人易,放下心中挚爱难,这几乎是现代修行者的通病。
(9)女人月经前后时。多数精神外遇都是在这时间段转为实质的。
(10)月圆时。“淫”体现为水性,水受月亮磁场的调节。
(11)男、女人压力大时。渴望别人的理解与保护,不是做佛者的气概。
(12)与内心渴望引别人心动的女人在一起时。近则狂,远则怨。真修行者定要敬而远之。
(13)在长时间紧张与忧郁中。学会放下才能幸福。
(14)当正淫同房时,相触以后,如心里有一种享受的感觉,则在心识中又种下了下次欲望的种子。这就是致命的轮回的开始。如看破它,戒忌用力,到达不值得用力、无力可用的境界,就会慢慢走出来。
上面这些地方及一般环境中,如心中有放逸享受的感觉时,修行者应立刻觉醒,否则落下去再升就难了。
或许有人会问,你是不是不让我们去那些地方?其实不然,只要知理,不破戒,在逆顺境中无碍,就可以。但不能自己骗自己,如发现有任何享受放逸的心理变化,应立刻离场忏悔打坐,更加不可以依此互为淫乱的借口。男女修行者,如从外相上看,如身体有任何细微变化,都是放逸破戒了,慎之慎之。 |
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