103季。独处破戒的专题分析（精华版）

有感于国庆期间很多戒友，因为有很多闲暇时间导致独处破戒，现在把飞翔师兄的本篇的要点提取一下，希望能帮到有这方面问题的戒友。

独处破戒是比较常见的一种破戒类型，因为独处的时候心魔很容易跑出来，有的人甚至会找借口把家人支开，创造自己独处的空间，然后看黄撸管。很多学生党平时戒得不错，但是周末独处的时候变长了，这时候就极容易出现破戒，古人讲君子慎独，不欺暗室。
撸者的心其实是不安的，是很惶恐的，不能处在一种坦然而光明的状态，撸管是不可告人的秘密，是一种隐恶！撸的时间长了，自然会让人感觉到那种猥琐与龌龊，那种戾气和邪气很容易让人感觉出来。因为有撸管恶习，所以就无法做到问心无愧，心里一直起邪念，这样就是在积累负能量。一个人要自强，那就必须要戒除邪淫，必须要做好慎独，邪念初萌，就要斩除之，断念就像一把镰刀，收割邪念毒草，邪念就是心地的毒草，必须要及时斩除之。

古圣先贤之所以特别强调慎独，因为他们知道每个人都有心魔，在缺少监督的情况下，心魔极易入侵，圣贤深谙这一规律，所以他们一再地强调慎独！

独处时应做到内不欺己，外不欺人，无愧于心，无愧于天。只有慎独，才能成为真君子，失去慎独，则会沦为伪君子。撸者过的是一种双面的人生，表面道貌岸然，实则过着一种邪淫龌龊的生活，这种表里不如一的状态，就像带着面具一样，其实是非常累人的。撸管这种事情属于隐私，非常之隐秘，在独处时特别容易犯，如果能克服独处破戒，那么就可以在戒色方面有一个很大的突破。大家可以仔细想一想，每次破戒的时候是不是在独处，独处可以说是破戒时的常规状态，比如一个人赖床、一个人洗澡、一个在卧室、一个人在书房、一个人在厕所，或者家人出去了，这些时刻都是独处的时间，很容易着了心魔的道。

关于独处破戒可以从以下五个方面来对治

一，减少独处的时间，合理安排自己的生活

独处时间的增加意味着破戒风险的增加，除非你已经能真正降伏自己的心魔，那就另当别论了。
减少独处的时间可以增加潜在的监督，和家人在一起，和朋友在一起，或者出去走走，这时候就会有一种潜在的监督，在你的断念水平还不是很稳固时，这种潜在的监督是需要的。在减少独处时间的同时，应该合理安排自己的生活，应该具有一定规律性，每个时段做什么最好有一个事先的计划和安排，这样进入那个时段，行动起来就比较有目的性。独处的时间是很忌讳出现无聊的感觉的，人一旦感觉无聊就会本能地想找刺激，心魔这时也容易跑出来怂恿，所以必须要安排好自己的生活，尽量避免出现无聊的感觉。


二，不断培养内在的定力

古德云每日三省吾身，每天都要牢牢看住自己的身、口、意，特别是起心动念，在这个邪淫泛滥的世界里，永远坚守内心的纯净与祥和。肉弹再凶猛，也不屑一顾，一句话，都是垃圾！
要发展自己内心的定力，那就要做好慎独，慎独是一种修身，也是一种修行。
通过学习戒色文章，觉悟起来后，自然就会产生一种强大的定力。这时对于心魔就有一种威慑力，如鹰啸苍穹百鸟惧，虎啸山林百兽惊！


三，独处时一定要高度警惕

独处时要对念头高度警觉，独处即实战，独处的时候潜在的监督消失了，然后心魔极易入侵，无数惨痛的破戒教训告诉我们，一定要在独处时保持高度警惕。
真正的高手皆警惕，戒色战场容不得半点疏忽大意，不管戒多久，都不能放松警惕，独处时尤其如此。

四，慎独必慎始，慎独必慎微

明代张瀚在《松窗梦语》中说，他初任御史时，曾去拜见都台王廷相。王廷相给他讲了一个“轿夫湿鞋”的故事：有一天下雨后，一个轿夫穿着新鞋抬轿，刚开始时这个轿夫抬腿迈步十分小心，专拣干的地方走，生怕水多的地方打湿了新鞋。可走着走着，他一不小心一脚踏进了泥水里。于是，轿夫便一步步“无所顾惜”。王廷相十分感慨地说：“为官做人的道理也是一样啊，欲善终，当慎始。”很多戒友也是如此，刚开始戒色状态很不错，一旦破戒后就麻木了，破罐破摔，渐渐习惯于破戒，这样就会导致越陷越深，直到症状再次爆发，才能让他猛然惊醒。在戒色的一开始，我们就要很慎重、很小心，必须看住自己的每一个念头，每一天都要牢锁心猿，紧拴意马，刻刻慎独，保持心地的干净，切不可滋生骄傲自满的情绪。

所谓慎微，意为认真重视和正确处置细小的事情。

五，提高对慎独功夫的认识水平

曾国藩说慎独乃人生第一自强之道，他说得很好，唯有一个人能做到慎独了，他的肾精能量才能得到最大程度的保存，一个人不管脑力、精力还是体能、斗志等等，都和肾精密切相关。慎独的确是第一自强之道，因为能量保住了，人自然就会强大起来，如果不断手淫耗泄自己宝贵的肾精，这本身就是自弱、自残、自毁之道。慎独可以让人内心坦荡，仰不愧于天，俯不怍于人，光明磊落，问心无愧，这就是自强之道，也是立身之本。

最后总结：


独处破戒是破戒的常规状态，最终破戒时基本都是一个人独处，所以必须要做好慎独，慎独是人生第一自强之道，也是守身第一要务，更是内心逍遥自在、光明坦荡的快乐源泉。古圣先贤特别看重和强调慎独，慎独不仅是在修身，更是在修心，真正的慎独是生命的自觉，是生命的高度自律，真正的慎独也就是念头实战！独处时心魔容易跑出来，必须干掉心魔，做念头的主人！《论语》云：“七十而从心所欲不逾矩。”这可以说是对慎独最高境界的诠释，当你能够做念头的主人了，你就可以真正主宰自己了。

很多人之所以在独处时很容易破戒，那就是因为他们还降不住自己的心魔，作为一个真正的戒者，断念水平必须足够强大，这样才能斩杀心魔。心魔肯定会入侵，心魔肯定会袭脑，这是百分百肯定的，关键就是要能战胜心魔，如果你比心魔强大，那么你就不会破戒，如果你比心魔弱小，那就不是心魔的对手了，心魔打你就像大人打小孩似的。有的戒友总是破戒，乃至戒了几年都不行，就是因为综合觉悟不行，断念实战更不行，这样只会越戒越差。有的人戒了很久，但他的戒色觉悟并没有得到实质的提升，或者提升的过程中遇到了屏障，始终无法突破，要突破屏障，必须加强学习戒色文章，坚持学习就会迎来顿悟，有时一次顿悟就可以让你突破如一座山似的屏障。戒色之爽，有时就爽在悟道上，有时顿悟一个道理，那真是醍醐灌顶，法喜充满。

独处破戒的根源就是念头实战不行，必须强化观心断念，戒色就是理论+实战！有的人注重理论，不注重实战，这就是在纸上谈兵，理论一定要紧贴实战，理论是要靠实战来检验的。不少人可以讲戒色理论，也可以写戒色文章，但是一到念头实战，马上就会溃败下来。念头实战不行，必然就会破戒！学习理论就是为了提升念头实战的水平！古圣先贤修慎独时，每一个念头都牢牢看住，所谓一念之差，泥足深陷，无可自拔。

谢谢分享

已阅完

感谢，师兄分享的很好，一定做好慎独。

人生是一场修行，修行不进则退，要坚持行动，把自己不好的纠正，改过来。就好像我们过去犯了一件错事，现在不犯了，这就是修行过程，重新走回正道。断恶修善，行善积德，觉悟提高。