有关善行的问题

关于行善，我是存在一些问题和不解的。我看是《了凡四训》，一生被算定，说那些乞讨的人和达官贵人这都是福薄福厚，命是如此的。而后又是遇上云谷禅师，之后去行善积德，说这“命由己造，福自己求”然后去行善。这就是我对第一篇的理解，不信命运，自己去行善积德改变自己的命运。可究竟什么是善行？在有经济前提条件下去布施给那些饿肚子的人，这很好理解，可那些接受布施的人，他们自己活着也是问题的人，他们要怎么做，同样是按照书中说的去行善改名，可行什么样的善，怎么去行善

岂不闻语善，视善，行善亦是大福啊，心怀虔诚，缩衣减食，一文亦福田广大，善行关键在于善心的培养，佛家菩萨四无量心，慈悲喜舍便是其中要道。
无论是帝王还是平民，首先能发心行善，复而起行，最后回向善果，这是过去现在未来一切慕道行善之人的径要。

《地藏经》第十品·校量布施功德缘品，讲的很不错，很好。还是建议看一下，其中妙法得失，得看老兄的福德了，不懂之处可在网上搜梦参法师即可，祝兄弟，智慧光明，破无明暗了

行善其实是个很宽泛的概念，比如说，在他人有需要我们帮助的时候，我们出手相助，或者路上给陌生人一个充满友善的微笑，让他人感到愉悦都可以算作善，我理解的善就是你做事的目的不是为自己，而是为他人，为众生，当你能有这样的慈悲心的时候，那么所做的都是善，希望我的见解对您有帮助，加油

行善先从自己做起，心态尽量要好，不要有杀害，仇恨，易怒负面情绪，这也是行善

存好心，说好话，做好人

看到垃圾丢到垃圾桶也算善，从小事开始做起

穷者独善其身，达者兼济天下。安分守己，问心无愧就是善


26、社恐的本质，就是用精神上的痛苦，来偿付妄取的邪yin快感，谓之自欺身，常恐畏人。《放纵之后会带来哪些命运的转变》
27、千古奇书，度人无数《化性谈》
28、能受持者，不但脱‘水、火、盗、贼、疾厄’之苦，所求都在此《太上感应篇》

行善就是利益他人的，不一定是要用钱才算是行善，发善心，在吧里帮助戒友们，或者去支付宝上用行走捐，这都是行善

众恶莫做，众善奉行。做善事方法有很多，看你怎么去选择，太上感应篇有一句概括了所有：福祸无门，惟人自召！